Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אדר תקמט (1789) · p. [Seite 11]

( קינא c לנקלה היקר לזולל / אשר על וה ישא בשיחו המשורר ואדם :ביקר bi ילין ׳ נמשל1 כבהמות נדמו —! דנתה / מי יחידי! אס חפצת שיהיה יראת אלהיך תקועה נלמך תמיד / הנה לך עדן חזק אשר עייכ לא תנוא לידי תקלה / והוא שתמיד תתכונן בעדן נריאת היצורים שתחת השמש / הנע אל ספרו הגדול / משס תלמד לעבדו לאהכו ולרוממו / — ותעניר על מחשבתך מה שחננך מעונו וחסדו מני נען! ואז תשכיל ואז תצליח ושמע מה שאומר לך ממה שהתכוננתי •בדברי החנס המפורסם נאזמותינו ואל תתעלס ממנו " הבחינה ננל מה שיש בעולם מקעני הבריאות וגדוליהס / ומדרגות הברואים / ירידת הנשמיס / ונשינת הרוחות ויציאת הילד מן הרחש / ומה שהוא יותר נפלא מזה / ויותר דק / ויותר נראה / ויותר נסתר מפלאי הנורא ן המה יעידון ויגידון פה אחד על שלימות חכמתו ויפלחו והנהגתו העונה / וחנינתו הכוללת ורוב השגחתי על הברואים " ואל ישיאך רוב ראותך אותס / ואורך רגילותך נהס על עזיבת התימה והבחינה מהס / ותהיה קדימת ידיעתך אותם מחייכת שתקל בהס / בעבור שהורגלת בס וכן נאמת ימצא רוב עמי הארץ והרנה מחשובי בני אדם הולכים עקשיס על הדרך הזה / והוא שהם תירהיס מדבר שלא הרגילו לראותו נמו לקוי החמה והירח וכדומה ואינם תמוהים ממה שנמצא עמס ורואים אותו תדיר נמו ירידת הגשם / הגרת המיס מן המעיינות והרנה מזה / על כן / נד I ראוי לך לבחון נמה שהיית רגיל ומה שלא היית רגיל נו / נמה שראית וכמה שלא יאית / ואל תשיאך סכלותך מבלי הסתכל נענידם ותעזוב להתנוננס נעת יזזקה הכרתך והגעת לבינת גדול / אך הנע והסתכל נהם כאילו עוד נעלמו ממך וכן תתכונן ככל מיני החיים מקעון ועד גדול סימני החכמה והיכולת מה שלא חנילהו מחשכת אדם / אז יתברר לך כי כל חנועתך נקשרות בחפץ המרא יתעלה / והנהגתו ורצונו הקענה והגדולה שבהם והגלויה והנסתרת חוץ ממה ששם ברשותך מנחירת הטוב והרע 4■׳' וכאשר