Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · שבט תקמט (1789) · p. [Seite 24]

( הנב) ׳ן חייב נשר מס' השמים והעולם שהארץ היא באמצע העולם לפי שנל חלקיה יתנועעו מכל נקדת קרוב הגלגל k הארץ על יויות בצבת וזה מכל צדה וכאשר היה זה כן הנה כלס יתחברו אל נקודה אחת היא מרכז העולם / ואולם סכת היותה באמצע חשב בן דקלי"ס שהן׳ליזוזק ה;ועו׳ ועפו־שיהט : וגו׳ ים מה יצטער (י׳־ג האויר 3קנןעןת ישתרר) צעיר זבוביa קצוץ פנפים הגרם השמיימי / 'שקוע בכלא מעוך בכד^וב ובל* צב^ה המשל בזה אס -'שמים ע׳ומדים עליו מימינו ומשנלארו: תמלא כיור מיס T T “V י‘ ‘ ‘ ^, ויהיה בו מעט עפר ותניעהו בחוזק עצום הנה העפר יהיה באמצע לחוזק התנועה וזה הדעת נראה מספיק אבל כבר סתר אותו ׳ן רש״ד בשני מס׳ השמים והעולם וכן סתר לעת אפלאטון האומר כי להרמותה אל המקיף עמדה באמצע י והדעת האמתיהוא זעת אריסט״ו האומר כי הליכתה אל האמצע והיותה נחה שס אין דבר זולה צורתה הטבעית וזה הכבד במה שהוא כבד הוא מתנועע אל האמצע כאשר היה חוץ ממנו זינוח נאשר הגיעהו וזהו בטבע שאל״כ היתה תנועתה ללא תכלית ולא היה לה שלימות * וזהו הטעם בעיני הוא לשאר היסודות וע׳'נ אמר החנם ארץ נתנה באמצעותם וכן הוא דעת ר״א בפ׳׳ה דיומא בפרק הוציאו לו (דף נד) תניא ר׳'א אומר כל העולם באמצעותו נברא שנאמר בצקת עפר למוצק ר״ל שהאל שם בטבע יסוד העפר שיהיה הוא המוצק ר״ל המרכז וזה מצד הטבע ולא זולת ואמרו מערה שכלה / בערך הבטתינז אל מה שלמעלה ממנו יראה לנו שהיא שפלה אמנם בערך k עצמה היא אמצעית : אליה ישפנו וגו י• כי החומר הראשון קבל ארבע צוחת מצד תנועות גרס השמיימי נו׳ (המחבר האריך עוד ולקוצר המצע מהשתרע אקצר בזה ואדלג איזה פסוקים מהמליץ עד מה יצטער) : יט. מה יצטער צעיר זבובים בהקש ן!יהס / וקרא עצמו קצוץ מפיס כי הזבוב בעל הננפיס כבר יברח מהמזיקלו