Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · שבט תקמט (1789) · p. [Seite 21]

< ממט ) 'ן חביב וגופו / »ה המין כולל יותר מך השד / אבל לא יכלול בל העולם / ונכלל המין השני והשלישי הנההסתלויס בבחירת אדם לנפול בהם או להנצלמהס עול תדע ני המין הראשון נתחלק לשני חלקים / אס רעות נמשכות מטבע הדה פרטית נמשכים מהכרת ז ונתננ, נגד א*זץי נמ,1ט ב?-שבנ-וך-י החומר האשיי L:v :TTs ••״•: ־־ *:־;:r . כמ״ש 5 ואס הנמשכות ריחירר־ז; ח ■היש לאר ידו - : י ־:• t ־־״*•• י רעות נמשכות להצילני מנעד־־. פגעיס «בעיק 1!סמי1 לטבע ההויה תוצאות הכוללת / נמ1 נשם שוטף ואבני אלגביש ברקים ורעמים וברד כי הס לפעמים 'ממיתים אנשים ובעח״י ♦ וכנגד החלק הראשון ממין כראשון אמר : הזמן קצר יד למשול נמכאובי■ להסירם מעלי / והס המומים המכאובים אדם מצד חומרו ן וכנגד חלק השני ממנו אמר t לעצור במחריבי / יוהס הברקים והרעמים והברד המחריבים הגתים המלאים כל טוב והבע״חי < והמין השני ג*כ נחלק לב׳ חלקים / האחד שאינו איש מלחמה ולא יתכוין אליה ולפעמים לא ישמור מחץ יעוף יומס או מאבני קלע אשר ימיתוהו 5 והשני מי שהוא מלומדי מלחמה כל היום חרבו על ירכו / ועכ״ז יגגור אויבו היותר נבור ממנו והנהו נפש וכנגד החלק הא׳ אמר ה מרוכסי מהומות מקריות היונל להצילני מהם 5 ואמנם קרא לאלה רעות מקריות / לי המקרה מעט מאד ולא יתמיד / וכבר בארנו כי אותו מין מהרעות איננו מתמיד ולא כולל עס היותו יותר כולל מן הראשון י וכנגד החלק הב׳ אמר מרגשת שואות רצוניות / כי בהיותו מלומד מלחמה וחרבו על ירכו הנה אס אויבו עליו יתגבר ורצחו נפש לזה קרא רצוניות ״ וכנגד המין הג׳ אמר : ונתנני עליון נגד אחי נמלט מסבכות המבוכות הנמשכות לבחירה / ר״ל כי האדם יכוין לבחון הרעות הנמשכות מרבד המאכל והמשתה והמשגל / ויעזוב רבדם ולא יקח מהם כי ההכרחי לקיום גופו ״ ואמר בדרך כלל: ח גס כי יצילנו זמר משני המירם והס השני והשלישי / האס אפשר שיצילני מן המין הראשון אשר הוא נחלק לב׳ חלקים / החלק הא׳ פגעים טבעיים מצד טבע ההרה הפרטית / וזהו אמרו היש לאל “ : ידו