Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · מרחשון תקמט (1788) · p. [Seite 23]

* ( נה ) " היה מר נאסף אל עמו אחרי סתגלע הריב אשר היה לו "פס לארואעער ן והנה מתשוקת הנוף נרחק בשמירה "מעולה פד יו ס מותו / והיה לנר נפלא לראות נוף אדם " מתכלכל'ומתקיים 6ומעט סמוון אשר החיה בה את נפשו וה ״ ימיס רבים / ותהי גס עגמת נפש לראותו יושב על המשתה ״אשר הכין לאוהביו וריעיו / והמה אוכלים ושותים ושמחים ״כאותם / והוא / בכל תשוקתו / לא טעם ולא שס U פיו ״ מאומה / כן כבש את יצרו בתשוקת הגשמית 5 אמכם לא ״ כן בתשוקת נפשו אל דברים הרוחניים / היא נברה עליו ולא ״יכול צה / כי אם אחת אחת שב חל דרכו הראשון / והריס ״ ידו שנית להורות לבני דוח את אשר חקר ואזן כימי עלומיו 9 ״ ולו הניחוהו ללכת שליו ושיזט מבלי הקרה לפרו אשון / היה ״יגול לעמוד עוד ימים רבים על הארץ״ *) האלהים ברכו כעושר די הספיק את ביתו ברווח והותר / ובזאת היה יכול למלאות את צל משאלות לבבו / לתמוך ידי אביונים / להטיב עם בני משפחתו / ולפתוח ביתו לאורחים / ולהושיבס סביב לשלחנו ולהתעלס עמהס באהבים * נביטה נא על חשדי האל יתברך עם האיש הזה י הולידהו במצב העור והמחסור למטן אלן נפשו לבחור בחכמה / ואחרי הממידהו עלי מכונו בכל חכמה וחושיה / הנחילהו גס הון די מחיה / מבלתי מתנת יד זולתו / למען הרבות לו טובה « מתת אלהיס היא לנפש ישרה להיות נשגבה מעל כל דאגה / למען השליס את חקה ולולא היה עני וחסר כל בנעוריו / מי יודע אם הגיע• למעלתו הרמה בחכמה? ולולא היה עשיר אחרי העמים עליו עול כלכל אשה ונניס / מי יודע אס היה עומד נתקפו / או אם נתכבד ונהדר כן בין בני עמו? " ראיתי רבים מבני עליה אנשי מדע ואוהבי דנה / ואחרי אשר העלו על שכמם עול מחית נתיהם / ולא השיגה ידם לי חפצם *) לוין דער עלוו־רעדי לו רעד טריפט 4 לון דיצי עריינדי לעמיהם " מן יזאנ 5 השיב 1 :מקוס פלוני ען נעיד! /;«ודוח אש! / ני &יש ז7 בנ3 לנו ור בראשיתו נפש אקמן יי1 מכפלות את נשרו "הר ע! הרמות אח נפשו מן בסמני ן מפני כבוד גץ הדם את ו בת אש¬¬;) נאות נ־ אס שמר הבונה הזאת ד• אשר גני תפדוהו }חד 1p שדין שמר התנז מיס רלש׳ היה