Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · מרחשון תקמט (1788) · p. [Seite 21]

< בג ) שבעולם > סופך לתת ד:ן וחשבון לפני גם משפעו * וגם זאת אחת ק המעלוס היקרות בהיות 5תי. ן1ה הסגולות יחד/ כי לפי הרוב לא יאהבו החריפים את הסברא הישרה / ונעלי נפל הישר יקוצו בחריפות / והוא אהב את שתיהן / גל אחת צפי ערכה לתכלית שלמות הנפש / ונוכל לו,מר עליו : שהוא בהר את החריפות להתהלך ולהשתעשע בה / ואת הסברא הישרה לנוח ולהנפש בה *) 5 מלכד זאת היה-לו שכל חד במ&ל מליצה וחדה / אשר אס פנע נו נשונאו ואיש ריבו ירד׳אל חדר♦ -לנו כמדקרת חרב **) אמנם היה נשמר מאד מלהשתמש בו/ מדאגה מדבר פן ישנה כעס בשיחותיו / דחן רגז בלב רעהו ־ מלי דעת " זה אחד מן המכשולים אשר יזהר גהס המשכיל בשמירה מעולה / ני אף בלב עוג וכונה רצויה ינשל ■בו / ויבוא להלבנת פני חבירז ויבעיר שנאה וקעעה על לא •דגר ♦ כבר הזכרתי למעלה ממלת ענותנותו נגד כל איס /. מימיו לא התגאה על איש / אף על הקטן שבקטנים / ואס הוכיח לאיש על פניו / סבב את דבריו בוונוח גאה בשלות וחשובות עד בואו אל הענין אשר בקש לדבר עליו / ובטרם ידע האיש אח מבוקשו / ראה גלכו את אולתו זאת שכנתו י האיש אשר ראהו פעס אחת ושמע את דבריו! נלכד באהבתו / ונלכב לתוכחתו ולקחו / ולכן באו אליו גדולי עס לגלות לו את רזי לבבם ולהתיעץ עמו על אודותיהם כל בואי ברלין כבדוהו לראות פניו / שרים ורוזני ארן אשר נסעו מארצם לשוט כארץ לראות חדשות ולשום לב על כל לכר יקר / צא ישבו בברלין ימים אחדים מבלתי בקרו בביתו? והוא קבל את נ3 אדם / כשר כהדיוט / כלמוד נאיננו למוד / בפניס יפות * אמנם לא *) ואא£ס(זאגט עד)וזיךווייניםפערףלאדא.ן 11 »♦*u פאן ד ער העערטטראשע אבצ£1יהד] מיינם / סטעה♦ איך טט,־^ א!;ד ז51י תיך נז אריענטירן * מארגן שטונד! זייטע 65 1 ״ * **) וואן ועזי דיא;א5עראינדזנ4 כ« ד עד אגטוואדט אן דען העדרן זואזעט ווענדלטזאה} פאן יאחאן קאטפאד זא1ואםער תלמידינו / החפץ לקח ־ הוא פיה נכין / לנו מניס ki חז < למען לא ידעתי זסיו ועונו חזון למועד 7 «לול את סלח תחלה ונח! תחלה רי הדנריס לפולים אשד דנויהס 1 פרס נשמו; נהלו מנל J הקורא את וה המאמריס נל ררםגים אשר לא נל :פלפול אשר ׳נוי חבריהם!נס נא אליו וזן 5 ויפנה שלום יהיה וחקירה ננל [לע / אנל;ה מנקנו אל ןמ* לפנמים ני הוא שופע ן ימיין םי\ ןןהמהנלי(א :סלס