Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · מרחשון תקמט (1788) · p. [Seite 18]

( נ ) רב לנו / אחי! חזינו נפלאות מתורתו / נשא אותנו נאשר ישא האומן את היונק אל חיק החכמה / הדרימו אל משעול האמת והורה לנו דרך תושיה בהאיר לפנינו את נתיבה * נא / אחי I כחזקה בעדינו לבלתי שור ממנה ימין או שמאל / ונעמולה בכל מאמצי כחינו למלאות לבבנו חכמה ומוסר 5 הוא הנין לפנינו דרכה / הוא הציג גנוליה / לא נעבור עליהם * תולדתו תהיה לנו לנס / ותורתו לעיניס י אחת דבר ורבות שמענו משלו על יעוד האדס לאמור : רדוף האמת׳ התענג בנאוה < הפוץ בטוב ׳ ופעור המעולה *) ׳ זה נ?1 האדם אלה תולדות האיש המפואר אשר יאזת אמור עליו דברי החנם **) יקר בדורו יחיד בעמו / ני כל חכמי העמיס אשר הכירוהו או ראו את חבוריו / העידו והגידו שהוא היה אחד מן היקריס אשר לא בכל דור ודור יולדו מהס רבים על האו ץ! ובין חכמי ישראל לא נודע בדורו איש כמותו שלס במעלות ומדות וידו בכל חכמה וחושיה אשרי הדור שזנה נו 2 והנה ידעתי נס ידעתי כי גנל עמלי שעמלתי ננתוב תולדותיו אלה , לא מצאתי די הפק רצוני / אף ני רצון וולתי ן ועוד נכספה וגס כלתה נפשי לנייר נחרט אנוש את נל תכונות נפשו הרמה ככל עיז / למען יעמוד לזכר דור אחרון / ולעס נולד אשר לא ידעהו * ואם חדל מאתי עע ׳ תופר ממיר / לא ארף ידי מלתארו כאשד אוכל ׳ אולי אעיר חת איש רב פעלים לבא אחרי ולמלאות את חסחני רבנו דמיוויל היח הוא מקור נובע מישיהייס hy יעוד האדם / והוא נול1?, כל דגר הן «!־;'•גבותיי הן לימודיי וחן מ*׳וויי אאר?*אד8 &גכי.וד גל*יהם האיץ, והם : דרי ע ת האמת והכרתו 2תי$צו־* נגסשיצו * אהבת היופי עס^יעטיק ד־־״שתדלזת לרתשיג דנ־־יר־ו'דטובור־נ עטיק * ועע-ית הטיב והחסד והיער כפי היכול4!; פרצוקסיט וב״א«ר ♦עוד האדם אאור אכתוב אי״ה ב׳יגת ה,;אד. ארחיב ביאורו?5בני אוהבי החכמה ׳ S'») כן נתב *יליו חבש אחד תחת מגנתו אי«ר הקים?1זכרונו במחיי ««*ומי: צ!ןד% צוק דבויק / לו;<*ר דק«ייני*! צ*יינצי14