Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · תשרי תקמט (1788) · p. [Seite 33]

( כז ־) הנשמים האלה אשר לא דכרה נהם הורתנו הקדושה כצירוש* / ני אס הניחה לנו גן עדן הזה להשתעשע גו נל ימי חיינו גרות מבינתינו / והזהירה אותנו לגחון ולחקור אחריהם / נאשר מצאנו נתוג נחורה ושנוי ננניאיס ומשולש ננתוגיס / למען השלים על ידיהם את נפשנו ולהשריש גה המדות היקרות אהכת ,הריע / וגמול חסד / ועשות צדקה ומשפט וישר ונל הסגולות המנחילים את האדם מעין עולם הנא נימי חלדו י ולפי זה נאמר/ שמצד התכלית האמתית / מיועד כל אדס להיותחכסן1הי ולמוד כחכמת הנפש ושרשיה / ואס כן ירעד לג נל שומע ניאותו עוצם רחקו מתכליתו האמתית / ני נשמה חכמת האלוהות / רמו מסילותיה / לא יעלה כס כי אס האיש זך הרעיון ונעל השכל הצח / וגס צריכה הצעה רכה כחכמות השמושיות ועומק העיון / אשר לא נפש כל אדם מסוגלת להם ויאמר כל איש אשר לא נסתה כף רגלו ללכת כאלה i נחלה מכתי / אכדפי / כי לתכלית רחוק ננראתי ואנכי לא ידעת* עד מה / ותקצר נפשו כמהותו ואיכותו I אפס / כחסד יתכרך שם דרך ישע לכל אדס לפי מצנו ותכונת להשיג את התכלית הנשגכה הזאת על פי דרכו י ולא הניח לכר כעולם מבלתי שס נו אותות ומופתים על מציאות רחמו וחסדו / מראש ככנים כי רמו - עדי חציר ומלוח הצומח תחת כפות רגליך / נמצאים מופתים נאמנים המחדקיס את יראת אלהים עוש־הס $ ממפעלות מלאכי אל כנירי כח עד הדות יד נמול תראה גדולתו ונפלאות נפש משכלת אשר חלק גס לאדם על הארץ $ מבריאת הראם הנורא פדי עש זוחל על עלת עשב תמצא רחמי האל המשגיח על כל כריותיו 5 נלמו יתנו יד לעשניליס נס להיטיכאת דרכם ולתקן את נפשותס מגלי העמיק החקירה / כי אס איש איש לפי מצנו / המלך כארמונו / האכר כאהלו / המלח כאכיתו / והדל בילקוטו / ימצאו קול ן!היס קורא אליהם לאמור / הנני / לטובתך ולשלחוחך I כלמו ילכו נכון / ויתקרכו.k תנליתס הקצוב להם לפי תכונתם כיתר שאת ויתר עוז על רכים ממעמיקי כין והולכים עקלקלות * אכן איש ידע זאת וככל זאת לא שס אל לנו להשכיל ולהיטב דרנו הר f נקרא חוטא ונפשו נכש החוטאת לא תנות כה חכמה * וכדבר. איות