Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · תמוז תקמח (1788) · p. [Seite 22]

< ״שגו ) לא ידעתי לנון פעם ההרכבה ה1את על נכון / מ״מ הדפת נותנת מהמקומות שמצאנו המלה הזאת'כספרי הקודש שענינה הסבה הפועלת " אכן תרגום הארמי יתרגס המלה הזאת 3נ״מ מה דין / והוא• תרגום מה זה / אבל מצינו שניהם בנתונים׳ / וההפרש רב כיניהס * ני ■מה זה שן1ה על איכות הדנר / כמו מה זה בידך;;.חות;׳ל) / והדומה / ולפעמים בצרוף התמיה / כמן ( ניאשי־ז כ״! ל) - מרה זרה מהדרת ^מצוא (וואט צומע דאס? האסם דולו *לו 4שווינדי ווצזם 54ונדן?) / וכן (שיפט-ס י״א ג״י) ומה זה תאמרו אלי מה לך (ו1אט’איוט דאט אלולו:/ ראט איחר אזין פרא4ט 1)צ01 ■8עה1ט דיר?) / או(יז״א לא ה׳)• מה זה רוחך •סרה ואינך •אוכל onS (וואט אטט יאט? דוא ביטט יא אווהט1אז אונו־ .תיטעטט ניבט) ל או׳ (מ>׳ב אן■ ה׳) מה זה~ שבתכם (וואנ* -לוטם דאט? איהר קעאופ טאן ווירר ־?.) / וכל כיוצא בזה י אמנם מדוע שאלה על הסבה• / שתצטרף לפעמים ג,׳ כ עס 'התמיה / כמו שזכרנו לעיל ׳ כיוצא בזה : י י מיזע באהכם אל*י ואתכם שנאתכם אותי (נראכית ליי;<״«) / לא שאל' לא על תכלית ביאתם ולא על גרס ביאתם / כי אס יהיו מה שיהיו / ככל אופן היפה השנאה ראויה לעצור אתכם מנוא! ומה פעל א״כ את הניאה? מדוע פניכם רעיכם היוכם (שס ־׳') / גס בזה לא שייך שאלת התכלית / צי'הוא עבע מוכרח באדם שירעו פניו גשקרה לו דבר רע / ולא שאל כי אס על השבה הפועלת זאת " מדוע עשיתם אירת׳ הדבר הזרת ותחיין ארת הילריבם < שמ<ת איי י״יי) / מה פעל את העשיה הזאת בהיות מצותי סבה מכרחתאתכס להמיתם ־♦ והן עכו בערמה שהי׳ סס סבה מכרחת המניעה הזאת / ני חיות הנה ובטרם תבוא ן1יהן המילית!יללו / אף ני שבאמת יראת ן1הים היתה הסנה הגורמת ברצונם * מרוע מהרתן.בוא..היום ( שה ל י״ח) / איזה סבה העלה מהירת גיאתנם בהיות הרועים סבה מנרתת אתכם להשהות זמן רב * מדוע?1א יבער הסנה (שס נ׳!׳)/ איזה סכה פועלת מניעת התולדה המוכרחת בסבת האש (וכן שופטים ה׳ כ״א> ירמיה