Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · תמוז תקמח (1788) · p. [Seite 21]

( שכה) מדרכי הלשון והמליצה• מאמרי יבל בן הגי לבית דבר♦ מאמר ג' ( המשך המאמר מחד* העבד) וכן כל סבה גורמת היא סבה פועלת באמת / לא שתפעול ע״י אמצעי הוא הרצון / מ״מ תהי/ פועלת בהרצון 1רידא * אבל הסבה הפועלת גרידא במסובב ע״י גובעה המוכרחת ונחותיה הנעועיס בה / אין להקרא סבה גורמת מכל וכל / לפי שאינה פועלת בהרצון * *) מעתה נשוב להתבונן על המלות מדוע 1 על מה ׳ למה ׳ אשר בזה יתדמן שערן כלס תורה על שאלת הסבה < וגזה יוכנו יחד בהמלה האשכנזית (זוארוק) / והבדלס כמו שנבאר : מרוע ׳ שאלת סבד. הפועלת (זוצוחער / ודצו וצו) ן על מה / שאלת הסבה הגורמת (ווננכו»ע4ן / ווצוריבר) 1 למה ׳ שאלת הסבה התכליתית (ווצ!ל! / לז!ואס) ♦ וער© שנהגה בפרעיהס יש עוד להעיר / שהשאלה כזאת תהי' לפעמים שאלה גרידא / לתקן חסרון ידיעת הסנה בלבד / ולפעמים מצערף עמה התמיה ✓ דהיינו אם נודע להשואל כבר סבה אחרת אשר מן הראוי שתסבב הפוך התולדה שנתהוהי / כמו שנראה מתוך איזה כתובים הבאים " , אמח שהןא(3נה מן סה יי2 / כמן סגה מן 1ה / ומשקל רי־ע בחסרון היד׳ד כמשקל השלם;די־ע / כי כן מצינו 3יי שענינו כמו!3יי " ואף שבאמת לא יי) וזה ההבדל הע1תי בין פעולה נתירית לפעול!: «וניחת , בהיות תולדה «ה תחלה במיזשבה וגורמת אותה הפעולה אשי תס?ב אותה כמעשה , תגי! היא פעו&ה כחירית « ואס לא איגה ני אס «#ולוז מוכרחת