Ha- Meʾasef
- Journal
- Ha- Meʾasef
- Volume
- (1787-1788) תקמח (1787)
- Issue
- אייר תקמח (1788)
- Date
- 1788-01-01
- Page
- [Seite 17] (sequence 17)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 56% known words query
- IRI
…/9582265-9594190-9594509--1239-9594526- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
( רנז:) במו שיראה מפעולות החלום והמראה או השגעון ונמלא כזה * ונמו שיתכאר עוד והנה נח ההרגשה וכן כח הדמיון הס מיוחדות נפעולותיהם נהיות נשוא ההשגה תמיד נשם ומשיגיו ♦ הבה השלישי ־ תואנה השכל והוא היותר נכגד מהקודמי׳ / אס נכחינת היות נשואי ההשגה אצלו דכריס מופשטים 'מהתמר / מוכרחים מצד טבעם ונלתי משתנים s ואס ■מצד היות ההשגה עצמה כלתי נתלת כזמן ובמקום / כי השכל מקיש כין הדכריס ומשיג יחסם וערכם וא״ז / ועם היות שיהיו הדברים אשר יקיש ניניהם גשמיים 'מושגים מא״ז וזה חוץ לוה כזמן וכמקום / עפ״ז ההקשה עצמה א״א שתהיה כזמן וכמקום * ואם מצד שלימות ההשגה עצמה ואמהמה / ר״ל שמושגי השכל הס אמתייס / נמצאים כן כפעל חוצה לו ( נצזזזונננו!) אכל מושגי החוש הם נראים לכד (פענצזווענצו) כמו שכארתי / ולזה הם ג״כ נתלים מהגכלת צח ההשגה וחסרונה * ומעתה אבוא לכאר דברי הר3 המחכר ז״ל י הדמיון נמצא?1רוב בע״ח נו׳ / זה מכואור מאד כי אס הכית עד״מ את הכלב כמקל / ויזדמן אח״נ שתגביה את המקל להכותו יכרח מזה ויצעק צעקה גדולה ומרה / וזה א״א מזולת שיהיה לו כח הדמיון / ר״ל להיות שהשיג הכלב כפעם הראשונה הגכהת המקל / ההכאה / והכאב הנמשך מזה כפעם אחד / הנה לזה בהיותו משיג עתה הגבהת המקל! ישוכ לצייר גס כן .ההכאה והנמשך ממנה / עס היות ההשגות האחרונות בלתי הוות בפעל / ורבות כאלה ולזה לא Stivi הארבה מיתר הבע״ה בדמיון * וזה ני השכל יפרק המורכבות י ר״ל אחרי' אשר השיג החוש או הדמיון / דבר א׳ מורכב מאיכייות מתחלפות / יפרק השכל המורכב הנזכר ויצייר נ״א מהאיטיות בעצמה / עד״מ אחרי אשר השיג החוש או הדמיון את השמש כאלו היה עצם א׳ /. ישוב השכל לצייר נ״א מאינייותן המתחלפים בפ״ע / ר״ל החום / האור ההתפשטות / הגודל / והתמונה הכדוריית 1 .וכיוצא בזה כל א׳ מהם בפ״ע כאלו היה נמצא כן ומושג אל •החוש בפ״ע / עם היות שאין הענין כן י וכן השכל יצייר יץ א 1 ך1 הדגר'0 וקור דלן־ , יה היה כלתי; ז עצמם חון . ש בעצמם! . :/ מסתלפת! ועה הנמצאת; דנת התנועה ־ הוא מההכרח; היד קרה /; p ככל כיוצא : א״א סתשאר : החושים י צוגיל מלי לנו?שמת , כלי החוש / זר/והוא•; תשיג הנפש;!ומהלנחס ן :אשר יקרה ( 1צמו מזולת \ תש!נ לצייר ־ וצייר הדברים 1 , ונצלו היו היית נגן א' I , מעיינות i שתשוג לראות i ו מ־גזימן זה; )ילנות מ׳!1 לס ננר הא הקודם אנל ׳שייות(to קודם הנוי« גווו