Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · ניסן תקמח (1788) · p. [Seite 31]

{ רלה C על הדבר הזה ג זה חמש פשרה שגה ויותר אשר התבוננתי עליו דרשתי וחקרתי היטב ■י אף כאלה נשיתי ■ואין חנם נכר פסיון : הלא מורה תורה ■ופדגוג הייתי שניס רכות ולא שמתי אומנתי כקרדום לחתוך כה ז ויען מאהכחי את חפץ הנערים גגשתי אל המלאכה הזאת היקרה עיני •ולבי עליו גל הימים * ומפרי מזמותי / אשר חשבתי למשפט על העדן הזה טעמו עמד לג ויהללו בשערים מתקו;ואולם מגודל ענותי / אמרתי אחריש אני ואשאיר לכס משפט הנחירה / כי תגורו אפס סדר נאה והדרגה ■מגוונת 1 ■ואשאיר לפס גם,ברכה רצון וחסדי המלך * כי יהיה לכס הדבר הזה לככוד ולתהילה / לשם ׳ולתפארת : ומי יודעגמה טובות גדולות ימשוך העדן אתרץ ברבות הימיס I .אולי מהר יעמוד לכס רוח והצלה ממקום אחר : אולי שלחני אלהיס אליכם להיות לגס לפליטה גדולה./ להחפת אפכם ואת גופכם במדה טובה .ממנה 1 ■יהיה איך שיהיה חובה גדולה עליגס לשום לב מהד על העדן הזה בעיון כמרץ * ולתור במחוגה הדרך אשר ידרוכו גה כבית השפר ואל תאחרו.: חובה עליגסמצד המשאגעצמוו כי אס לא אתס תחושו על ילדי בד ישראל מעת התילס בשפר עד גלותם והא לאנשים * .מי ■יחוש חוץ •מנם? הלא אתם אשר משא דבר ה׳ על שפמפם * ועיד בל העדה פשואות4כס להשגיח על צאנם כמעה באמץ ולהנחותם על מי מנוחות ולשכר צמאון ■נפשם * ואס אחד מהם?כשל הלא תחת ידכם המכשלה ■?. ■וה׳ מידכם יבקש את השכולה •* פי אפס בקרבכם אל כסא הרבנות ערבתם בדבר הזה .: וחובה הוא עליכם מצד חפץ הגבוה כי גבוה מעל השליטים הוא אדונינו ־הקישר ■ימס הודו בן עלה ברוח חכמתו וגיבתז כי אוהב-ישר הוא / וחפץ חק ושדר בכל דבר שלטון 1 אמנה דעו אף:ני מדרך העדה קדמת* פדכם להשאיר לכם משפט הנחירה ♦ לא כל העולה על רוחגס בראשונה היה יהיה חק לישראל ומשפט לבד יעקב : אכל גץ אדן ע! דבריכם אס נכוחים הם - ואם המצא ימצא גם הבדל מה 4 עצמי 4־