Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · ניסן תקמח (1788) · p. [Seite 30]

( ריר C דאגה וכלי רמיה : -כלי דאגה * לפי ־ששכח פס / 'או ב3י תוספת ישולם לז מקופת הקהל גמול המידי וקיים •/ ילמד ממשה א< תמשיס תלמידים r כלי ימיה * בהקיס איש אחד מקרב העדה לשום עין על הדכר הזה : האיש הזה הוא הרג הגדול אשר על ראשכם * על פי אשר ערה אתפס תרימו גס אתם מהם / אלה למלאכת הקריאה כספרי התפלה וכדומה ♦ ואלה למלאכת המת התורה נביאים וכתוכים על ■פשוטם ♦ ו12ה ללמוד המשכיות ומכוא התלמוד ״ ת!ה.להורות העיון ■כגמרא ומפרשים ופוסחים / ספרי ■מוסר ודקדוק : .ויהיה לכל אחד מהם ענץ מיוחד מן הלמודים לביי כס השגתו * ואל יצא איש. ממקומו מוגדר ומוגבל כעדו י והיתה זאת לחית ו יוי׳גוד ישתדל הרב הגדול לאסוף ולקבץ יחד כל כעלי מדע אשר כעיר / למען הועץ והמתיק סוד עמהס / לחפש ■ ולתור אקר סדר נאות כלמוד כל בת וכת מן הכתות הנזכרות / ולהקל העול מעל התלמידים ומלמדיהם : כי לא •יאומן אם יסופר /<מה עובה ההדרגה מאותה•/ והסדר הישר / להגיע אל החפץ המבוקש / במעט עמל ויגיעה קלה 1 וכמה מזיק הבלמל בכל עסקים I עד שלפעמים מגודל המורח והליאות יקוץ האדם לרדוף עוד אסרי מבוקשו / ויעז׳מו ו כן חקרנוה * והכסיון התמידי מורה על זה : ואתם דעו לכס / ונחח אמצעים ־נאותים ומקבילים אל החפץ הראשי : זאלה האמצעים לא מעבר ליס הס / ולא רחוקים הם מכם ג שאו סביב עיניכם ותמצאו את המנהג הישר אשר על עץ יתנהגו המורים? כח הראשונה אלפ"א נית״א עז הקריאה הנכונה / ובן המורים כת השניה מבראשית עד תום כל המקרא עם מעט מכללי הדקדוק היותר הכרחיים / וכן בנל גת וכת: והיה כי תשמרו את החוק הזה כדרכן למלמד / לא יארכז הימים י יתכלה לכס החפץ הראשי " ותמצאו חן ושכל טוב בט׳ני רואים את הסדר הנכון : ואתם בלנככס תתברכו על החאמצכם בדכר גדול כזה t אמת הדבר כי לא גפלאת ממד ההגבלה וההנהגה מאותה וההכרחית * יש לאל ידי לחזקה בעע סופר דבר דבור על אופגץ : בי לא מהיום .ולא מתמול בינותי על