Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · ניסן תקמח (1788) · p. [Seite 17]

( רכא ) נסתתמו טענותיהם ויצא זנאי כמשפט בית הסגירה ונתחייט לנתק את מוסחתיו ויריצוהו מן הכור וישלחו אותו כשלום " כותבי דכל י הימים כוחני *) שאחרי צאתו מנית האסורים הלך להשתקע בטולוזה הנ״ל והתמיד לגור שם בין העם ההוא מסתפח והולך עמהס באמונתם למראה עיניהם ושעמד בויכוחים גדולי׳ כדברי חכמות לפני עמודי עולם וחכמים מפוארים יושבי כסאו׳בתי התבונות ומדרשי למוד העיר נגד אנשי שם הדורשי׳ להנחיל כמותו כנוד שכת על כס רננות דזננית הרפואה! וכפתחו את פיו כחג מה כל העם דן שחכם הוא יותר מכלם והעומדים נגדו נהפכו פניהם כשולי קדרה י ועוד הפליא עצה הגדול קושיה מהם כחכמה שלמעלה מהטבע / על דכר שהתלמד עצמו כל אותן שנים שנתעכב ככית האסורין מבקר עד ערב * עוד פעם שניה יצא לריב כגבור עריך בחדר המשנה המפואר הנ״ל עס גברא רבא בדורו וחשוב בעמו ונצחו בצחות לשונו ובעומק ניצתו י וישר בעיני כל שומעיו מכל בני עירו וישימהו פה אחד לראש הישיבה הגדולה ההיא פראפעסאר אף אמנם שנכרי וזר היה בתוכם " ואהל נחלו כל הכבוד והגדולה נהנתן אל לבו רע ומר ההכרח לעמוד בפח ככל עת נגד שומריו לגלי יודע התיחדותו שנס מקניו ויצא מארצו ומארץ מולדתו ויבא שלם אל מחננו זה פה אמשטרדם , וימל את כשר ערלתו נשמחה וכתום לבב / ונקרא שמו יצהק אודובו די קראסטו וגס פה מצא חן בעיני כל רואיו / כי הוסיף על השמועה להפליא מעשיו בחכמת הרפואות ותבונתו זרחה ככל החכמות וגס הועלוהו ויושיבוהו בכסאות שררת הק׳׳ק בכבוד ובהראותו שיבושי הדעות מהחוקר (ברוך) ייגידיטו יע שפינוזא והמלומד יאן ברעדננזרג הנודע בעמו בשם **) Basnage hift. de 'juifs. p. 3114. le Clerec Bibi, univerf. tom. 7. & Bajie Dich crit. L, A. p. 67.