Ha- Meʾasef · 1787-01-01 · Des Sammlers vierten Jahrganges erste Zugabe (1787) · p. Seite 33

c 33 נ vHlker endlich einmal diesen Gebrauch zu unterlassen. Aber wie ist dieses anzufangen? fragen Sie meine Herren; nichts ist einfacher, dünkt Mir: wir lassen unsere Todten zwey bis drey ge liegen und begraben sie denn. Sie mepnen, wir sollten Hütten und Gewölber bauen, um sie Unterdessen dahinein zu setzen: wozu? weil unsere Vorfahren in Palästina ihre Tvdte überhaupt auf diese Art beysetzten? was geht uns dies an? wozu denn immer die übergroße Anhänglichkeit an alter Sitte, die mit unserer Glückseeligkeit nicht in der mindesten Verbindung stehet? der berühmte Rabbi Jacob Emden behauptet doch oh- «e dies, vermöge seiner Naturkunde, daß kein Land auf dem Erdboden zur Anlage von Hölen und Gewölbern so tauglich und schön ist, als das gelobte, welches so berg und felsenreich ist.*) Also warum sollen wir der Natur Gewalt anthun? — Mein, das Aufbehalten der Todten im Wohn- Hause ist mit nicht wenigen Schwierigkeiten ver- Lunden, diätetischen sowohl als öconomifchen, die Ausdünstung kann schädlich, der Naunj zu enge feyn. Diesem abzuhelfen ist freylich am rachsamsten, den Todten aus dem Hause zu bringen, und in einem besonders dazu bestinrmten Behaltniß, das jede Gemeinde allenfalls unweit der Grabstäte anlegen kann, aufzubewahren. Doch es bedarf ja dazu nicht einmal einer neuen Anlage. Die meisten großen Gemeinden haben schon ein solches Haus nahe der Grabstate, das unter dem Na- *) ולפי שהוא ארץ החם וסלעים .ומתוקנת ונאה בער מערות , מה שאין בן עכשיו מה גם בארצות העמקים ה^ה ובקושי ימצא להם המקום הסוברת בשפילה ובבקעה ובו׳ r C