Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · שבט תקמח (1788) · p. [Seite 26]

( קלח) לחבר חבורים / יקומו לנש לחר אחחן " ואלה מרי אוהב! החכם החזהר ציסעדמאן רופא למלך ענגלאנד בהנובר : ״ מי כמוך מענדלסזאהן איש חיל! מי כמוך ידע להשמיד רעת משו בר,בל עליו היסוריס באהבה ובחבה? כאשר ידעת להשקיע מהומת עריך / ולספור פי קמיך / בצאתך לקראתם בדברי חן ואהבה ותדבר עמהס בענוה ובמעבה רכה / .כן גרשת את השונא הזה! החלי אשר הציר אותך / בלי צרי ובלי מזור 0 כי אס בשכל טוב / בהתנהגך עמו כאשר יתנהג איש את רעיהו אשר בא לראות פניו וישב עמו ימים אחדים " וקרוב לעת ההיא הוציא לאור חגורו על ספר קהלת " 3עת ההיא צוה המלך פרידריך ע״ה להעתיק לפניו דיני ישראל מספר חשן המשפע / למען בחנם אס אינם מתנגדים לדיני מלכותו / ואס יכולים להתקיים בבתי דינים שלהם! במשפטי ישראל / זתבא הפקודה מאת שער המלך אל הגאון האב״ד מוה״רר ציי הירש די רב מדינתינו יע״א והוא בקש את החכם ר, משה לי להעתיק את קיצור דיני ח״המש בפרט הלכות ירושה ונחלה אפערופסיס צוואה ומתנת בכיב מרע וכל ללשון אשכנז בדרך קצרה וברורה * ויעתיק ר׳ משה את הדברים האלה / והתוכח עליהם עם הגאון אב״ד לי וישלים את החבור הזה / ויביאהו לפני השרים ושופטי המלך / ויטב בעיניהם / והמכתב הזה נדפס בשנת 1778 למספרם ■גשם ריטואל״גזעצי דער יורען ♦ בשנת חק״לט בשר רכנו משה שלום בקרב ישראל בתרגומו האשכנזי המכונה נתיבות השלום : עם הביאור הנפלא אשר שם בפי הרבני המדקדק מוה״רר ש4מה דובנא. לי / והוא / הרש״ד / הזסיןס עליו הדקדוק והתיקון סופרים " ולא אאריך למען אספר גודל מעלת החבור הזה / פי מי לא ידעהו? מי יודע בצחות המליצה ולא ידע את צחות העתקה הזאת אשר הכין וגס חקר להציבה מול פנים השפר / זה לעמת וה / בקצור נפלא ובפירוש מספיק? לא הניח מקרא סתום מבלתי פרש הבנתו 5 לא נשאר שם אז מלה אשר לא דרש אחרי, מקודם « ומה נעמו העתקותיו לשירי התורה זמליצותיה 4 והכללים