Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · שבט תקמח (1788) · p. [Seite 22]

( קלד > לריעך ממנת נושך החיה / לכן עמלת כמחקר / והצעת 1« לפני את מופתי החכס באנעט / למען הדריכני במשעול « אמתת לתך לדעת חוזק מופתיה / ולמען אוכל נחון אות® «, במצרף ״ תשואות חן חן לך! שמחתני כדבריך הערכים 4 י* אף כי חרנות חודרות אל לבי היו לי ״ דע יקיר רוח! יי מיום עמדי על דעתי גזרתי אומר לבלתי דבר דבר בעניו יי חלוף האמונות והשתנות הדתות כשער בת רבים; בבל <« זאת אס כשטף מיס רבים עברו דבריך על ראשי / הלא יי ממקור טהור נבעו / ונאמנים פצעיו ־־־ פצעי אוהב ולמה יי זה אכחד ממך / שלא השיבותי לאיש זולתך עד היום הזה על יי שאלות כאלה / ונס אתה הקשית לשאול על דברים המסורים «י אל הלב / וידוע שהוויכוח גזה לעין העדה ללא עזר וללא יי הועיל י אמנם לך לבדך אטוף מלתי כי האהבה מקלקלת «, השורה ידעת אחי! כי לא תמול אנכי / ואדס כמוני יי אשר מנעוריו שס נפשו לתור אחרי האמת / לא ישליך אחרי ״ גיוו החקירה בדתו ודת אבותיו / כי היא קץ ותכלית כל יי בל חקירתינו / וכל העמל והיגיעה אשר יעמול בה האיש יי החובק זרועות החכמה יסתעף אל תכלית צרף כליותיו יי בחכמה וטובה הרמה הזאת " ולולי מצאתי דת אבות♦ יי טהורה ונאמנה להישירני לכת בעולם הזה / ולסקל לפני!«דרך האושר וההצלחה הנצחית / מדוע אחדל מלעזבה ולבחור יד תחתיה האמת? איפה העבותות אשר יאשרו אותי ונפשי יי k עמי אשר אנכי יושב נו / גוי ממשך ומורט בגלות המר הזה! יי מדוע לא אחליף שקר מחיר האמת / אס אוכל עוד יי הוסיף עלי טובות זמניות / לירש את כל טוב הארץ ולהנחילה?י לזרעי אחרי כאחד אחיך? — אמנס חקרתי דרשתי ובחנתי יי מעולי את דת אבותי ומצאתיה נאמנה וחזקה עדי עולם לא יי תמוט * ואס תשאל לי מדוע לא אגיד את משפטי מחקרתי יי גרביס למען הפוך לב זולתנו לשמוע ולקבל הדת היהודית t יי דע נאמנה! כי אין זה מחובת היהודי לדבר על לב זולתו יי מאמתת דהו / כי תורה צוה?1נו משה / מורשה nSnp יי יעקב / חוק היא! ומשפט לזרע יעקב י אבל אנחנו יי נאמין. באמונה שלימה שכל האומות האחרות אשר להס לא נתנה