Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · שבט תקמח (1788) · p. [Seite 21]

( קלג ) עושה נמצאו מר אמת תמוך במופתים חותכים י ויה! לעזוב את דת אבותיו ולקבל את הדת החדשה אשר מצאה נכונה וחזקה * אפש אם לא ימצא את המרים האלה נכונים וחוקים t יכתונ נגד המחכר יריב ריבו כרבים ויפיל משגבי אמונת הנוצרים בהערו עד היסוד בה י כבוא מכתב הזה לפני רבינו משה / חיל ורעדה אחזתהו / לא ידע פנות ימין ושמאל בראותו כי פח מוקש הושם לרגליו בדברי האגרת הזאת : אס יאמר צדקו הדברים ונאמנים מופתי באנעט / יפצרו בו להמיר דתו; ואם את האמת יניד לאמור! דברי באנעט רקים אין בהם יסוד לאמונתם! יתעוררו עליו כל הנומריס והנהנים לערוך עמו מלחמה ותהי זאת למכשול ולפוקה לו ולעמו; וגם השתיקה בדבר הזה לא יאתה בעיניו / כי אולי תדמה להודאה / חלילה! ולהיות הדבר גלוי לעין העדה יתראה או מוזה את השואל / או נבזוי מפני שאלתו י ולתרבות עצבונו באו אליו החדשות האלה בעת מכאובו וימי חליו והוא שטוח עלי ערס דוי מבלתי יכולת להגות בדבר מחיזר " אך צדיק אתה ה׳ תפאר ענויס בתשועה! כי אסף משה האיש את כל כחותיו / וירב בנפשו עוז להשיב את שואלו דבר ♦ עוד עיני משכילי העם וחכמיו פקוחות להביט למרחוק איך יפול הדבר / ינבאו עתידות למן אלה בנה ואלה בכה; מקנאיו יצפו ליום מועד ומשה יצא גלות הזקן לקבל דת לאוואטער י ואס אוהביו ישבו שאנן ואין״מחריד / בטוחיס בלב משה הנאמן בבריתו את אלהיו ואת תורתו / נפשם עליהש יהמה עס כל זאת / פן ישפכו עליו אנשי ריבו בוז וכלימה 9 ואוהבי לאוואטער וסיעתו אמנם יגילו וישישו / שמו אותותיו אותות / יקוו כי הפך לב הפלשוף היהודי והי׳ נאחד מהם / ובאהליהס יענדו עטרות הנצוח לאוהבס אשר ערך אתו מלחמה ן עוד המה משיחים ומתווכחים איש איש לפי דרכו / ומשה יוצא לקראתם באגרתו המפואר והמהולל בשער בת רבים וז״ל בקיצור : << יקרת לי איש דובר צחות ז• ידעתי כי מאהבתך אותי י, ואת האמת פנית אלי ותדבר בי נכבדות , * $, בתום לבבך האמנת כי דתך היא לבדה הדת האמתית המביאה « את האדם לילי האושר הנצחי / ותעב בעיניך לתת גס הלי[ . לריעך ...