Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · שבט תקמח (1788) · p. [Seite 3]

( קפיו ) ואס ידעת מצוא אותות ומופתי אל מבלי יעתק צור ממקומו / ואס ידעת בחון קשר הסכות והמסובכות בכל פעל ה' / ולמצוא בקשר הזה אות ופלא יותר גדול ונפלא מכל הנפלאות אשר נגד או חוץ לטבע / גס ידעת ני יוס יוס יעמוש לנו האלהיס טובות נפלאות מבלי הפוך סדרי הבריאה; עתה / בהשכילנו ודרשנו אחרי תולדות הצדיק הזה / אשר כל עוד גדלו הסבות המונעות מלהביאן אל רוס השלמות / כן נפרצו בלבו ניתר עוז סבות ונחות נגדיהן עד ני נעשה ראשון בעמו ויחיד בדורו לשם ולתפארת / תניר ני מאת ה׳ היתה נסבה ני חפץ להגדיל שמו בקרב הארץ מחוק החקירה בתולדות איש חנס וחנונתו / יהי׳ גס לדרוש ולדעת בית אבותיו מקום מולדתו זמן גדולו ולזנונו / מצבו ומצב האנשים אשר נלוה אליהם / לדעת אס בן גדולים בעלי מדע הוא / אס בן בעלי הון ונדיבי לב אנשיס אשר יבחרו מורי חכמה לבניהם / עשות להם ספריס ולפזר מחירם כסף י גס לתור אחרי תכונת מקום מולדתו / אס נמצאו שס חנמיס וסופריס / ולדרוש אחרי זמן חנוכו אס הי׳ דור הזמן הזה דור דעה / ואס נתגדל בין חנמיס משיגי נועם השמחה כהעמיד תלמידים הגונים; או אס חננו ה׳ הון די כלכל את נפשו למען יונל תת עתו להגות באמרי בינה; או אס עבר בו רוח קנאה קנאת סופרים אשר הרהיבו בנפשו עוז לשקוד עלי דלתי החכמה למען היות כמוהם י‘ או אס תשוקת הכבוד אמצתהו לחרף נפשו לסבול העמל והיגיעה אשר מבלעדס לא יקנה חכמה ודעת משריס; והי׳ אם ימצא איש שלס באחת מהחכמות והמדות המכבדת לבעליהן / ואחת מהסבות שזכרנו אלץ לבבו לקנות לו נתר שם טוב העולה על ראש אנשיה / לא נחשבהו לדבר נפלא / אפס ידענו כי זה כל האדם / עת יחס לבבו בתשוקה מן התשוקות האלה תביאהו אל גפי _ מרומי השלמות * אמנם אס נראה איש ידיו לו רב בחכמות רבות / ק איש קטן הערך / ילוד עבי וחסר לחם / בעיר קעצל' חב ב 8 ואנשים