Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · שבט תקמח (1788) · p. [Seite 2]

ף?ס יופח מי |!£ס ידעת ני |מןשר הה י 1מד אז חזן 'מומס נפלאו חירנזנו אחרי נמנעות מל סבות (נחזר ולתפארת ן שמוכרו מחור, י ואמנו / גדולים מ אשר ינחר מחירם נ: נמצאו % דור ה»י השמחה כלכל אי אס פנר (שאול 5 מנוד א לא יי,» . מהחנמו;(ן!נ י לא נח;; יחסלנ [ מלמו! m : ( קיד ) י י האב הרחמן על ברואיו בהבדיל נחותיהס איש איש למועד אשר שס לו רצונו יתעלה י זאת נחלת מנדי ה׳ אשר להס אזן שומעת / עיניס פקוחות ולב נכון; לא ק עין - כסיל אשר תענוד על כל / ודרוש לא ת7רוש את אודותיו / כי אס רגע תעמוד מ / תשתאה / ותפן לאחור / והיתה כאיש מתעתע במדנר הולך ונסוע מגלי מצוא מהזס לאמור : פה אשב כי אויתיה ♦ אפס תתחלק להקת הכסילים המשליכים התקור כברואים אחרי גיוס לשתי ראשים / אלה יחבקו תענוגי עולם וינשכו לכם נשמחה / עד ישבעו שמחות ותגעל נפשם כס 4 מתנו לנגוע עוד / כי מלאו גויחם מאוסס העונג יובלי תת גס חלק לנפשם / והנפש תוחיל עת ינא יומס לקחת מהם נקס ותחדל מאתם הדומיה הולדת החקירה אשר לא תעזוב את המשכיל כל ימי חלדו ותשאיר סוכתה לנצח י והראש השנית המה אנשים אשר נס רות ה׳ רעה מעודם / יתכרכו בלבכם לאמור: האל■ חסרנו מעע מאלהיס ✓ ואיך נרד כשפל לרעות בנאות חלד 5 לתכלית רחוק נכראנו / ואיך נתנהלה לאס לשוס לב על קניני העולם השפל « לא ככיס כס פן תדכקנו התשוקה ונמצא סעס מועמס; למען נשמתנו לא נחשה / למען רוחנו לא נשקוס 5 צוס וככי שק ואפר ידריכנו על כמתי הדעת / עמת נפש וכפוף ראש כאגמון יוליכנו אל הר אל; חנון ה׳ ורחום יחוס על עניינו ויראנו נפלאות מגכהי מרומיו י והיו האנשים האלה׳כעסלפיס / כמחשכיס יגכיהו עוף / ולעת תזרח שמש בעפעפי שחר והמה זוחלי עפר י לא להם ולא למי גילם כתבתי המאמר הזה [הכולל חקירות בתולדות איש צדיק וחכם אשר פל ימי חלדו הלך לפנינו לאור את נתיב האמת / וכמותו לא לקח הנל ני השאיר אחריו״גרפה תשתעף לדור אחרון] 4 ני המה לא יקראו את מאמרי / ואס יקראוהו היסב בעיניהם ־־׳■ אך לך איש הכינים נ אשר תעמוד בתוך הרחק משתי המערכות; האלה t לך לכדך אסוף מלתי , לך אחי ' אתה ידעת מצואי התענוג בצל החכמה ׳, ולמכרם בהתהלכך להתענג / בא נא אפי / ואחוזי יד נלכה לדרוש את מעשה ה׳ כי נורא הוא 5 נלכה נבחנה יחד תטנת איש מרומם מאלפי אלפים אנשים אשר בגילו 4 למען דעתו ודעת מסלי יוצרו אשה שמוהו לנש עמיה.* ואס