Ha- Meʾasef · 1787-01-01 · מרחשון תקמח (1787) · p. [Seite 26]

V ( מב ) לילה ונמרח קבלת הפלפול הקשה / דמע להם עוד מזה מחלת פחד / דאגה ועצנון הנקראת (היפאקאנדרי) או שיהיו נעלי מחשכה ונרדמי הרעיון / וכיוצא נזה ־־־־ י ואס לפעמים נמלטים מזה על דרך מקרה ופלא / מכל מחום מפסידים בשנושיס האלה את מוחם ׳ ומאפילים את אור שמחת לננס , שלא יהיו מעורכיס עס הכריות להיות דעתם נוחה עליהם ולמות מחברתם / יען לא ידעו איך יתנהגו / מה ידברו ואיך יפצו בה ואיך יתנועעו יד ורגל וכדומה / ונמשלו כאדם היושב כקצה ח׳לק הישוב החמישי או כתכנית שור אוכל עשב - ואין זה פלא ני כל זה לא ילמדו.מרבותיהם אשר גס •המה לא ידעו להתנהג כראוי כישיבת חכרת אנשים / ואס רבי לא שנה ר׳ חייא מנ״לן — ומלכד שהוא איכול הזמן היקר / עוד לא לעזר ולא להועיל לבריאות גופס / ואעתיק הנה את דכרי המקובל איש האלהיס כעל שני לוחות הכרית דף קצ״ו אשר גס הוא קרא תגר על המנהג המשותק הזה / וזה לשונו יי ועדן « החילוקים יהיו בטלים ומבוטלים / ומי יתן f שלא היו ״ בעולם / ואף אס יאמר האומר שהוא מגיד קרוב לפשוטו *, ומגיד הרבה עדנים אמתייס / מ״מ נשמעורב כו אפילו ״ דנר אחד שאינו אמת / אוסר כמשהו / ומי יוכל לשער ״ העון הפלילי להפוך דכרי אלהיס תורת אמת - והנה ,< שמעתי דכת קצת מחכמי הדור האומרים / באס לא יאמר עוד ״ החילוק מה גבר בגוברין? ־־־ כי אס יקומו הרבה לתפוק " ישיבה על הדברים האלה / ראוי לקרוע — להיות ממעט «< ככבוד שמיס כדי להרבות כבודו ונו' והנה יש כת משוגעים " האומרים החילוק מחדד / האומר כן ראוי לנזיפה ולו־ * ועוד כשנעשה מחודד מה עושה כחדודו 1 הלא אץ חדוד* «, אלא שמבלה ימיו בדבר הזה ונו׳ וחבל על דאכדין מה שהוצאתי " רוב ימי בתילוקים גדולים ונפלאים / חטאתי עויתי ופשעתי ״ על כן באתי להזהיר הדוחת הבאים ובזה יתהפכו זדונותי ״ לזכיות — זמכ״ש האידנא שזכינו לפירושי הרמכ״ס אין לך■ 9» מדה גדולה הימנו ונו׳ זכו׳ יכנסו הדברים ה^ה בלבבכם / ותתעורח להשיב המנהג המשובח ללמד לנערים חבורי הרמכ״ם על משפעו / ועי״ג ישיג האמת את מבוקשו / ועוד אדבר 4״כ