Ha- Meʾasef · 1787-01-01 · מרחשון תקמח (1787) · p. [Seite 8]

( כד ) עלות ינה^ (ישעי׳וו׳י״א) #.הנהלה (בראשי׳ ל״י-־״ד)אבל נחה ההולך מענו מענו מרצונו כמנוחה והשקע נמו ולא נחם אלהיס (שימין ע״י ט״ס כי אס נחס לרך אר׳ן פלשתים היו הולכים כלי מרוצה ומחת ני קרוב הדרך לארץ כנען : ואחרי שהוראה משותפת ליזם וכולם מסתעפים ממחצב אחד נש12 גזרת נחס מגזרת נחה 4 ונאמר על חרטה שהלך מרעיון זה לרעיון אחר / גס השאילו ללשון רחמנות (ערכארמן/ מיטליידן)כמושתרגס יב״ע על ישוב מחם(W ב׳ יין) וירחם עלוהי / יחד נכמרו נחומי (הושע י״ב ח׳} אתגוללו רחמי / כי המרחם מבקש למצוא מנוח לנפש נענה * וכנה לפ״ד נגזרים רוב המלות בשפת בני עבר בהוספת או בגרעון אות אחת לפניו או לאחריו / ולולא קצרה היריעה / אציגה עוד כהנה לעדה להראותך כי כניס דברי * ואפשר שעל ני בחלוך אותיות אחה״ע נחס מתת^ס בנעם / וגס הוראה משותפת להם במה שהנחמה תנעם לנפש / (אנגנעהס / ליב / ענטציקקנד) / תרגם המתרגם (ענטציקקנדי דאנקלידר) י וגס בעיני יפלא הבלעת וי״ו של ונחמתא / אשר לדבריך יבוא על מקומו על נכון: גס לא אכחד מאחי דעתי בההפרש בין ברנתא זנו׳ / ברכתא 1 תודה ותפלה לאל חי במו תפלת דוד / ויברך חד (ד״הי א׳ כ״ט י׳) והיה כלול בו תודה ותפלה / ונגזר מן ברך ני המברכים כורעים על ברכיהם באימה וביראה / (איין פייערלינס ליד) / שירתא הוא הלל ותודה מזמרים בתופים ובמחולת בשטחה ובטוב לבב (דאצק אונד לאב לידר) / תושבתתא 4 שבק לבד(לאב לידר) / נאמתא הוא מושאל מן רחום כמו שכתבתי והוא תפלה במרת גפם ולפני ה׳ ישפוך שיחו (אנדאכטס* ערבויאונגס גגעהט) ועל בולם מתנשא האל כי דומיה תהלתו I ועתה אחי. ידידי! הנה אנכי שולח לך בזה את ילידי רעיוני אשר הולידו והצמיחו / אס המה בניס לא אמון ב& הרחיקם מעל גבולך הוציאם ותשרפו / ואס מצאו חן בעיניך תהי כא ידך/ לעזרם וענותך חרבם * ואס לבבך שלם עמי ועודך מחזיק בבריתי הודיעני דעתך * ראה פי המדבר אליך הלא הוא. אהרן אחיך ־• אהרן בן הרמי הרופא מ׳ מאלך זצ׳יל מהאלי•