Ha- Meʾasef · 1787-01-01 · מרחשון תקמח (1787) · p. [Seite 7]

( כ; ) *מאגמי הנביא מתי מגמת ועיין ברד״יז * וצן ויוכל דחי גיW* על ונו׳(שי»־ו י״ג) לדעתי שב על אבשלום (*) ובנין התפעל <12נח על ב׳ דברים / הא׳ שמראה עצמו כאלו הוא נחש / ומוה הבה עשו אחיך סמבחט(ניא&יי ליו "יב) או יורה על ההשתנות הר3ייןן 3לי גחחדש ד3ר מהכמן ןע{ מ3דץ <ס3.דזם (מייי׳ל״ב ל״י) וין אדס גיח^ם(במדבר לנ• לי) ואולם מציגו כי לא אדס הוא fcwc) omT07 א'»״ולע) בנפעל / יצלה לפי ת״י / ואס תימר אתוב מתוכי ובו׳ / ולפ״ז השתנות הרעיון מפני התשובה ויבוא על נבון מפעל / או יאמר בעבור זה נאמר שם בהתפעל ויתנחם ני טעמו שמראה עצמו נאלו הוא נחס ויהיה פי' הפשוק לפי עומק העגין ככה / כי אם נשביל k השינוי בבלעם נאמר ויכזב ובשמואל וישקר וההפרש ביניהם הוא כזב נאמר אם זבד טוב ולא יקימנו/ ושער נאמר אם אין פיו ולנו שווים כדברי רכינו משה מדעסזיא ו״ל/(**) וא״נ שניהם לדבר אחד נתכונו בלעם אמר לא הוא. כוזב ולא הוא משקר דהיינו שידבר ולבו אין עמו והוא טעם ויתנחם בהתפעל / ושמת! אמר לא הוא משקר ולא הוא להנחס דהיינו נוזב שיתחרט ויעשה דבר מה מד מאמרו מראשון : אולם מה שכתבת עם ההתחלפות שורש נחס עם נחה יפה דברת ואני אמא אחריך ואושיע על דבריך ♦ שורש נוח הנחתו ראשונה (מהן בערוהיגן) ודומיהם והנה הוסיפו לפני פ״א הפעל מ״ס והשאילו לשמש בו מנח (איין גשענק) ני גם הוא מתדמה עם נוח / גס הוסיפו מ״ס לאחר ל׳ הפעל והשאילו לשמש נו (טרעסטן) גחם ני גס הוא מסתעף ממנו * עול הושיפו ה*א עליו ונעשה נחה וגס הוא נחצב ממקור נוח / ני מצינולפעל (פיהרן) ג'שרשים נהג ׳ נהל1 ׳ נחה ׳ השורש נהג הונח לדעתי על חוקת בנידות ומהירות הנהגה נמו ני בשגעון .עיזג(מלכי׳ ל נ"«) אותי נחג(אינה נ׳) להוראת יתרון הצרה שהלך מהר בחושך! שורש נהל נאמר אס הוצרך מהכרח ללנת לאט נמו עלות (*) ויתיח נזה קזשית היל״בג וי־"ר, פה מחר שכתב וי תאכל על כנו כל הימים י1״6 (**) עיין הביאור גע׳ חיי שרה כפהוק ועתה אם ישגה עושים ונו׳ וגס גע׳ נלד, על עשוק ובן אדה ויתגתס ♦