Ha- Meʾasef · 1785-01-01 · אדר תקמה (1785) · p. [Seite 10]

בזמן הזה , אותו אכבד בקהל עם , כעבדהשזאף צל המכמה ומחבק אשפתות רגני החכמים והיראים באמי* הססן י — * * * כל מה דעביד רחמנא לטב עביר - *) שבתי וראיתי מחי; השמש אל כל החיי, לטוב וטהור לכסיל ובער יש בטחון כה׳ אלהינז * כי כן בפיה© ירצו סלה פה אחד בה׳ אבטח מה יעשה אדס לי •' אשובה ואראה כרבס כן חטאו ביסוד מוסד זה ♦ ויש יתרון לחכם מן הכסיל כיתרון אור בהיר בשחקים לאפילה מבודח יען האיש ההמוני ישוס בה' כסלו למען יעשיר ויקים חילו וכס?- וזהב עם תענוגות בני אדם ירבה לו בניו יהיו נכון לאניו וזרעו מלא הגויס ואולם לו ינוסה אליו דבר גנבים שודדי לילה יבאו עליו ויפשטו אדר ממול שלמה , או איש אשר נשה בו כספו וזהבו הלו אל ארן אחרת ולא שלם לו אניותיו פרשו נס בים התרשים * וה' הטיל רות סערה כיס ותשבר האניה וכל אשר בתוכה לשטן׳ מיס רבים הגיעי• רוח המושל כי יעלה עליו להתעולל עלילות ברשע ידו יפרש על כל מחמדיו אס שור אס שה את הכל ישא ואותו ישים בכור תחתיות אסור בנחושתיס; מות כי יעלה בחלוניו ויהרג מחמדי עין בן ובת אא ואחות אשת חיקו , או רעהו אשר כנפשו אז הכסיל ישב משומם חובק את ידיו בשרו עליו יכאב ירגן באהלו על מה עשה ה" לי ככה? לשוא שמתי כסלי בו ולשקר מבטחי וה' עוין איתי הציב ימינו כצר לבלענ׳ י אור המתוק לרואי שמש לילה חשך לו . ימותתהו תגת לכו כלא עתו ואל שאול ירד אבל וחפוי ראש " כמו פתן חרש יאטס הכסיל אזנו לא ישמע לקול חכם נשפט עמו כי כל מעשה ה׳ עמנו לא משנאתו אותנו לא כאלה דרכיו למאוס יגיע כפיו אשר הפליא מאד ביצירתו " והוא לבדו חלקו בעולמו וכל פעל למענהו - ואיך לאויב יהפך לו? לא כן! אך כל מעשה ה׳ הוא לטוב לנו ולהחיותנו י או קל מהרה יניס* יגון *) המנתב הוה הוא ממכתב קוזלזז גיוסו־ אשל תבר מקדם בברלין , ע*י אשי» וכי הרעיון , וברי לבב , ובא לידי:, ע״י א* מידידי« שם ועבורו נשא תשואות ח! לו ני כלו מתתיןיס י דברי ד.מאס«יפ י