Ha- Meʾasef · 1785-01-01 · אדר תקמה (1785) · p. [Seite 7]

tÄ;5« אפשר להעיד על זה אלא כשנאמר?לשון הכתוב ממש '(צר אור ובורא קשך ״ פן נראה לי *• .*«לי ידי־ז ■ GAO י אל ■«*מ‘ י6ראל יןל^יהס היושבים לה!ר1פ V wu ה<יד £&ר ילל! בה , ה"ה הרבנים החפולסתים התיזוריס הגלולי© ►3מזהירי* כ!הל הרקיע בחשכת הגלוי, .המל, איש יזי׳ש .לעי מעליי* יפלוק ה" שונת שלומו עלי הס עד בלי יריז אמן אצאו גא אדוניס הרמים המשכים על מגדלי הצופים למזויף כנועם ה״ ובטוב עתו! כצאת. לפניכם גער עבד ־עברי לבקש יגורה מפיכם ולשאול מאת כבודכם מענה. משכיל אנכי, לחכמה , ארח מבונה אצעד; אך משעכתכס יסעדני , עמו ארון גדוד , אתו אדלג שור « תורה היא וללמוד אני צריך , ואל חי מקדושים אפנה? — לכלכס אקרא, יחדנז אדרוש * ואשר ימלא ידו להשיבני לבר ■ויפיק רצון די לקסיר מעלינו מסוה הבושה , אותו אברך בקהל עם ,, ואשא ■תשואות חן לו ■" ה? ידעתם כי סבבוני גויס כלעגיהט יקראו מסטין על דבר 1 מנהג ישראל לקבור את מתיהם כיוס מותם יאמרו אין זה כי אס חסרון דעת העם , כי נמצאו לפעמים כני אדם מתעלפים עד שיחשבוס כל רואיהם (ואפילו הרופאים) מתים , ועכ״ז יקומו אתר זמן מה מתרדמתם ויחיו שנים רבים * -וכבר קראו בחיל לצות על היהודים שלא ימהרו בקבורת מתיהם זשיניחוס לפחות שלשה ימים כמנהגם עד שיבצקו ויולידו ריח רע למען דעת כי המה מתים וודאיס * אמנם אנחנו נשענים על תורתנו,ונשיב להם דבר , שאסור על איש ישראל להלין את מתו והיא משנה ערוכה (סנהדרין דף מ״ו) ולא זו בלבד אמרו אלא שגל המלין את מתו עובר בלא תעשה * <הנד. זה שנה העברה וחכם מצרי אחד בברלין כתב וז״ל : ועל דבר מנהג היהודים לקבור את מתיהם במס מותם M נזה תשש, כי המה קוברים מתיס וודאין, ל^י שיש להם