Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · מרחשון תקמה (1784) · p. [Seite 11]

המעמיס כולל כל ספורי מעשיות. מלמוד בבלי וירושלמי, ואשר הנס ככל המדרשים והמפרשים ( גס עיני ראתה אומו) דיני שחיסר. ובדיקה נדפס שנמאסד־ז• קצור דקדוק לשק הקדש עס לע״ז, נדפס שנמ מלי־א " וי*7׳ ספדים חכר בלשון ספרדי , כולם מלאים דעת דראת ה״, כולם ׳עידון, שהשכיל ככל חכמה ועוד גס הוא השיב משוכות נכבדות עד אין מספר , על שאלות אשר שאלו« רבט וחכמי שוכני בכל נפוצות גליומנו , עד ששקעה שמשו לעינינו לאור באוד החיים הנצחיים וקן ושבע ימים דוד פראנקו מינדים י תולדותי הוסן . הועתק מלשון אשכנזי מאגרת כתובה בעיר סאגעגצ^יי! במחלת שנה ההיא בחבמר־} המושל תבנה ארן וצדקתו תקים גויס h יום מם ראינו ואת תחת ממשלת אדוננו , ועתה העיר צדקתו כפעם בפעם בהרימו מעפר עס דל , ויצו בכל ממשלתו לאמור : כיהודי כערל מ£פט אחת להם בארן; ■ולמען השים עין גס על חנון ילצוהס נתן רשות לעם היהודים לשלות גס המה את בניהם תל בתי החנון אשד הקימו הנוצרים בארצי וכבר הלכו תשע עשרה מנערי בני ישראל אל בתי החנון האלה , ושם ילמדו מבמת החשבון , ותכונת הארן" לשון אשכנזי ודקדוקו כמשפטו וכתב הלשון הנ״ל , חבלתי הרע להם אחד מילדי המצרים ( הכי כן יסד האדון ההגמון יר״ה לבלתי עשות האלה ) ומתווך היהודים דבר לא ישתנו , ואת דתיהס המה עושים במקדם בפקודת אדונם החסיד הסוכה עליהם * _% *_ה («BtbKotbeca Hebr»!c ) " הספר הזה וכן ספר " המעשים נמצאים בקבוץ הספרים להתורני מהורר דוד #אפפענהייס זצל •ככ״י» אמנם ברשימת קבוץ הספרים הנ״ל לא נזכר דבר מזה "