Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · מרחשון תקמה (1784) · p. [Seite 10]

והס מפי המדובץ , מוטב להנית דברי יתיד , ולאת« כדבר* המריביז עכ״ל , יזה היה אומר : אזיגן ששמעמי מפיהן היו הרבה, מוכרת אנכי לקיים כפי אשר צוה אומי הבורא י. אתרי מביס להט׳ימ; אבל אמה 0מעמ ממני מפי היתיל , והדבר .אינו מפורש במורה , מוכרח אמה ללכמ אחרי רביס לפסוק כחכמים ולא כמומי " אר״ת כל זאמ העלמי על לבבי כבר מימים רכיס , ומצאתי אח״כ בספר החכם הגדול הפליסוף ׳האלוהי המויגי מהורי מעוד! ד^סויא נרו כי כונמי לדעמו ואף גס שהדבר פשוט , עס כל ואמ הארכמי פה יען ראימי ^רביס שגו ביה י . כ״ד IN מגר במהורר אריה ליב הלני מדאלהינב במדינמ ליטא " ג תולדות גדולי ישראל - תולדומ החכם מהודי משת רפאל די אגילאר יצל ח ת 0 דית י אחרי שונו ממסעי« ישב החכם הנ״ל עם כני בריתו איש איש לבימו לאחזזמ אבומיו בקהלמו על המורה ועל העמדה ׳• בשנמ מכ״ו שמוהו פה לראש ישיבת גמילור־ה חסדיבפ , ופרנסי הקהלת קמו והושיבו אומו לרב במדרש למוד פירוש דשי״ ללמד אמ פרחי קהלמני , ומשם העלוהו למדרש למוד מלמיד בבלי , והנה הוא הפליא .עצה הגדיל מושיה כל ימי חייו בלמוד הדקדוק , ומלאכת השיר ובכמ*בומ הלציומ , הגדיל מורה ולא היה מדבר ,עם מלמידיו מדלמי בימ מדרשו ובימה כי אס לשון הקודש , י וגם תוא שם לילימ כימים בעיון מממיד , וחבר ה" ספרים •י &״ זבר רב כולל על np א״ב כל מדרשי מלמוד ככלי , וירושלמי , '( ראימיו כמיכמ יד״") * ספר ■_הסדגשס •) התנס המלומד פראפעסר מאלף כמב בספרי