Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · מרחשון תקמה (1784) · p. [Seite 9]

»ה פוטר , זה מטמא , זזה מטהר , כמו שיוצינן• הרכה פעמים במשנה , שפלוני אוסר בעבור ק״ו אשר למד לדעתו לאסור , אד השני חולק עליו מפני איזה פרכא , ובעבור יה -מלקו רבים בעניני התורה , וברבות הדעות יתבטל ח״י התורה לגמרי, לכן מצוה הזא לנו: אחרירביסלחטות, ובזה חתך לנו התורה שנשמע לבית דין הגדול והס הסנהדרין:, ועל פיהס מצווים אנו לעסות; ואף אס נדמה פטועיס הס , מ״מ צותה לנו התורה : לא תסור מן הדבר אשר יגידו! לך ימין ושמאל , לשין קפדי : . אפילו מראין לך על ימין שהוא שמאל , ועל שמאל שהוא ימין , והטעם בזה : אס גס «ארע הדבר שיטעה הכ״ו־ בדין פעס אחד , ההפסד מהטעות הזה אינו ויתרבה כל כך , נאשר יתרבה אס נלך גל אחד אחרי שרירות לבנו המדומה .לפי שכלנו , וכל אחד יעשה מה שעולה על רוחו , ובונה בימה לעצמו; ובפרט שהקטן חן התלמידים שבשורה , גחל מגדול שבקהל , כמבואר בסנהדרין פיק ד״ משנה ד" , וכתלמוד שס , ואס יקרה שיבא לפני חכס הדר בירושלים דין שאינו מפורש בתורה , והוא תכ& גדול יודע להכריע בראיות 'ע״פ י״ג מדות , או בראיות שכליות לאסור או לחייב או לטמא , יאסור יחייב ויטמא גפי העולה על רוח מבינתו ואס יזדמן אותי הדין בעצמו לחכם אחר הדר בבבל וידמה בנפשו להתיר או לפטור או לטהר הדבר ע״פ י״ג •מדות או ע״י השכל , אס הוא חכס גדול וראוי לכך יתיר יפטר ויטהר , ועל זה שניהם יקבלו שכר , נמו שקבלנו מפי השמועה וכן הובא בטור ח״ם וז״ל : שמא יאמר הדיין : מה לי לצרה הזאת? ( אחר אמרו שם : גל דיין שניטל ממין שלא גדין וגו׳, גורס רעה לישראל , והקב״ה מטל תמנו נפשות ע״ש) יל׳ל ועיניכם בדבר המשפט, 'אין לדיין אלא מה שעיניו רואות עב״ל, ולא נתנה תורה למי״ה , זעפ״ז מבואר לכל משכיל המאמר : הללו או&דין ופללו .מתירין אלו ואלו דברי אלהיס סייס, והוא על הדיבר שאינו מפורש כתורה, לשפוט ע״י שלוש עשרה מדות שהתורה נדרשת כהן או ע״פ הפגל - י ולאמדת באוד* אביא •מרי עקביא גןמהללאל, שהובאו בעדיות פרק ה׳ גבי מחלוקת שהיה לו עס החכמים , בשעת .מיתתו אחר לגנו י- חזור בך בד" דכי-;ם שהייתי אומר - אאר לו : למה לא חזרת בך? אמד לו : אני שמעתי חפי המרובים והס שמעו מפי המרובים , אני עמדתי בשמועת׳.והס עמדו; אבל אתה שמעת מפי יחיד , והם