Ha- Meʾasef · 1786-01-01 · אב תקמו (1786) · p. [Seite 8]

לצאת גס?ס ולכתוב את דעת0 ונין כך וכץ כך יצא האמת לאורו כי אס חציה דאוריתא או דרבנן הוא לנהוג עס המת באשר אנו נוהגים עתה, כוודאי אין לסור חהס ימין ושמאל , אע״פ שנראה אנחנו הדבר סר מני שכלנו, אין להסיג גבול ראשונים אן גס בזה לא ענה איש את תיו." ־ואנכי חשבתי על )זה ,לשני פניס : א אולי .מצאו החכמים ראי' חזקה די לסתוס פי שואל בדברי ר׳ יעקב עמלן ז״ל , ואמרו כי שתיקת ר׳ חשה כהודאה דמי׳ B אילי יש להס״ראיות אחרות המחזיקים כעד המנהג -יתר מהראיות שכתב הריע״בץ אן אינם חשים לכתבם, כי לא יקרו בעינהס דברי המאסף לעקור מנהג נטוע מימים ימ^מה , ולא פנו אליו ואחרי רואי מכתב רב א׳ ממדינת^ פולין במאסף לחדש שבט תק״מו, ע״ד הענץ הזה, אמרתי אשוס עוד לפי .מחסום .ואשמור הדבר איך יפול ברבות הימים, אילי יכואון עוד אחרים לדבר על אודותיו הגס שבדברי הרב הנ״ל [לא מצאתי טעס לכאן ולא לכאן אך •אחרי חאג בקיץ העבר בגאצע״טע של המבורג את ׳ פקידת הקיסר יר״ה על היהודים להניח מתיהם מ״יז שעות טרם הקברס , נשתוממתי על המראה , ינכספה נפשי לדעת את מחשבת הרב הגאון המפורסם מוהר״ר יחזקאל נ״-י אב״ד דק״ק פראג והמדינה ויתר הגאונים והרבנים במדינות הקיסר, אס לא מצאו מענה לבטל הגזרה ע״פ דין תורה המחזיק את המנהג אף נגד בנוצרים וכתבתי לנגיד אחד מאוהבי במדינה וו להודיעני.איך הי׳ הדבר,* והשיב לי אגרת מיוחדת וז״ל^ "ויכל דבר פקודת הקיסר, בענין השהיית המת מ״ח שעות טרם הקברו אכתוב לך את כל המאורע עדת השרים שומרי משמרת הקיסר הנקראת לאנד״ס גו־בערנ׳ייוס . שלחו כתב מיוחד להרב הגאון דק״ק פראג ג״י כתוב מאיש פלאי׳ דורש טוב על היהודים לדבר בעדם להזהר על נפשיתס לבלתי ימהרו לקבור את מתיהם כי אולי נתעלף אחד מני אלף ואביא שס ראיות ממתים שנקברו ביוס מותם ונמצאו אחרי כן נשוכים וקרועים, וזה ראי׳ על התעוררס מתרדמת® נבמצאס ארונס סתום;, וגל עפר עליהם