Ha- Meʾasef · 1786-01-01 · אייר תקמו (1786) · p. [Seite 5]

«== קלג זלא סדרים, אור נגה עליהם, ומער שהמ חכמים עוד למת דעיג אע העם כמוסר השנל על דרך שאלת. הרב ועשובע ביגלמיד , ומה עאה נר זה להאיר עיני הפערים, אשר בהל1 יראו אור : אס כן איפיא באשד הורנו הרב המורה נקבל דרך אתע מכל אגמרו, יפת. אלקיס ליפת. וישכין באהל' שם, והיה לנו ליד ושם במאמרינו זה ( א) אשר נכתוב ללמד בני ייהודה קשע הלשון וטנגו חיצס על יער כל אומה ולשון, באשר מבאר מים חיים נשאנו , וממי המקדש יצאו , והיה פריס למאכל בארן הלזו הנשמה, ועליהם לעדזפה באת החיים;'וכל דואיהס יכיתס כי הס נטועים ,שורק כלה זרע אמת. , זרע 3רך ה" אשר הבדילם בעורפו וקדשס במצמעיו מעשה ידיו להעפאר ״ <בדאש אמיד אשא עיני אל ההרים מאץ יבוא עזרי ואמפלל אל אל עליון אשר הופיע מהר פארן ובחר בנו חמד לשבחו, ישלח עזרו מקודש יחזיק בימיני לסמכני אז יחזיק במעוזי יעשה שלום לי , עלום יעשה לי ., זזה החלי אתרי העפללי אל צור גואלי 0 אלה׳ אבי בעזרי, אדהים ה" צורי עתה האל האר נרי, חובי סלח שלח צרי חבוש חנק הרוג יצרי פחק עול שם על צואר׳ אז יערב לך שירי, עת כי תבוא על שכרי ןי,& לכס ורע קדש מקל עוז , צבי מפארה , אשו8 עלה על לבי לכתוב על דבדיג חקירת. הנערים, כל כע וכע לפי למודה; והיה בידכם לקי צדק ולמשקולח משפט , אשר בו עמודו אלף לאלף חכמה , וכגיעס כאשר עם לבבכם ־הטוב בתנמה יבנה ביע, ובתכונה יתכונן וכדעת. חדרים ימלאו. דאשית ß) כא6ד^עשה האדם יעי! ל נענקיה נעל?כווי , ואחריו?יג געל כחי שני , נעל שויור אידגי» , «עול שלחים pi לגיס א*ד גאו אחלילס