Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · Zugaben zu der hebräischen Monatsschrift (המאסף) dem Sammler. 1784-1786 · p. Seite 30

chenden Verderbens des Jünglings, der von seiner Leidenschaft hingerissen wird, ansehn; anfang-!ich ist es nur dunkel bey ihm, bis er allmählich tiefer Ln das Laster tritt und zuletzt in eine unbe» schreiblich^sthwarze Finsterniß versinkt. In dieser Art redet ^alomon öfters von dem Seelenzustande, wovon weiter unten mehrere Beweise. * 4 * » Es wird dem Leser hoffentlich nichtunangenehm seyn, hier noch einige Stellen worinnen die Worte יום , לילה , אור . חשך , נגה , אפלה . im figürlichen Verstände Vorkommen, erklärt zu finden; von denen wir viele für das Hauptwerk zurück lassen. Das zeitliche Leben, in welchem man so vielem Leiden und Drangsale unterworfen ist, wird in der heil. Schrift לילה und חשך genannti Unsre Seele die uns in dieser Nacht leuchtet und in den rechten Weg Leitet heißt גר ein Licht, eine Lampe. בר אלהים נשמת אדם (Prov. 20, 27.) Des Menschen Seele ist ein göttliches Licht. Ein Licht durch das wir Tugend und Laster entscheiden. Der himmlische Strahl der uns aufgeht, wenn wir uns um Tugend und Weisheit bestreben, heißt גגה; daher sagt Eiiphas zum Hiob: Wenn du in dich gehn, deine Fehler zu verbessern suchen und Gott um Hülse flehen wirst; so wird er dir beystehn דגל דרכיך גגה אור (Job.