Ha- Meʾasef · 1785-10-01 · Zweyte Zugabe des Zweyten Jahrganges zu der hebräischen Monatsschrift (המאסף) dem Sammler. (October 1785) · p. Seite 4

4 „Sprache? (In die Sprache der Andacht, sagt Herr M —n.) „In die Sprache des Umganges doch gewiß nicht? (freyiich nicht, aber doch in die Sprache der Andacht) „und eben „so wenig in die Büchersprache überhaupt; (freylich nicht, aber doch in die Psalmensprache, wie in der Bibelsprache überhaupt,) „wenig- „stens wüßten wir in seinem Zeitalter niemand, „der in Büchern so gesprochen hatte," (freylich nicht! denn würde man sonst wol sagen können: Luther habe diese Redensarten in die Sprache ausgenommen?) „und wenn es in „spätem Zeiten etwa in Andachts - oder überhaupt in theologischen Büchern geschehen ist, „so war es immer von Leuten, die sich, weil „sie sie von Jugend auf im Gedächtnisse hatten, „nichts dabey dachten, oder wohl gar ihren „Schriften dadurch ein gewisses frömmelndes Anse- „hen zu geben meynten.". (Weis auch der Mann wohl, was er spricht? Wie? Leute die diese Redensarten gebraucht, sollten sich nichts, gar nichts dabey gedacht haben? Darum nichts dabey gedacht haben, weil sie sie von Jugend auf im Gedächtnisse hatten? Umgekehrt! Eben darum, weil sie sie von Jugend auf im Gedächtnisse hatten, dachten sie sich ein gewisses etwas dabey, obschon sie was sie dachten sich deutlich vielleicht nicht bewußt waren; genug ihr Geist, oder ihr- Gemüth, wurde auf eine oder die andere Art dadurch gerühret, in Empsindung gesetzt. Ware das nicht: wie konnten x