Ha- Meʾasef · 1785-01-01 · ניסן תקמה (1785) · p. [Seite 11]

5שרך נכל עזן חחאע בקר וחלב צאן מאכל לדעיגך משל בגאות. הארי רדה בדגע הים ובעוף השמים : כי בידך נעמי אע כל ולזה יסדו חכמינו עמודי העולם להודיע לה' אלהיט בחדש האביב בהראות. הנצניס!> לאחר שלא חיסר בעולמו כלוס וברא בו בריאוע טובוע ואילנוע טיבוע ליהנות. בהם כני אדס ומה נפלא המאמר הזה לחבינהו ונבר העירו חכמינו ו״ל על שלמוע הברואים וצבי עפארעס והסדר הנפלא אשר גחערכע צבאועיהס באמרס כל מעשה בראשיע בצביונם נבראו בקומען נבראו וכו' ופי' הרמב-ס כי כל מה שברא השם אמנם בראו על צד היוער טוב היוער שלם והיוער נאה וזה שאמרו בצביונם נבראו חן צבי הוא לכל הארצוע ואמר עוד ודע' זה ג"כ כי הוא שרש גדול ובן האדם אשר יעבונן בכל אלה ידע ויכיר טובע ה" עליו ואז יודה לה, חסדו : וכל עצמזעיו עאחרנה ה" חי כמוך " ואף המשורר שם חגחע פניו נגד הנבראים ענה ואמר מה רבו מעשיך ה" כלס בחכמה עשיע אמר רבו מעשיך להורוע על הנבראים אלו מאלו שונים אשר לא יסהרו מרזב ואמר כלס בחכמה עשיע כאשר אמרנו כי כלס נבראו אלו בגלל אלו העחעון עועלע לאשר עליון לי וככה יעלה מעלה שעלה עד האדם כי ראש הוא לכל הברואים הקרוציס מחמר ואף בקרב האדם לא עשבע המערכה העצומה והסדר הנפלא כאשר העירו על זה רבים מכני עמינו ועוד אוסיף לבאר איך מן הנפלא הזה עולד השמחה כלב האדם אה ימצאו דכריג! אלה חן בעיניך. כ חולדות גדולי ישראל . יפקד מקומו .