Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · ניסן תקמד (1784) · p. [Seite 17]

«~~1s5gs קס ז גליל ואומר : אחע כי עשוקה כמרצה יש לו לאדם , לרדע אל 'ו חמר; העמק ולתכור אתרי מטמוב־ס לעור ולדרוש ולחקור אע כל י זי|ז; דבר, א הכן■ לא לאדם דרכו להכין צעדו , כי תיש קל יבוא אל :שיאים המשוכה יקשכו כוכבי כפפו , עד אשר לא ידע ללכע, וכצפור 'אל־ y י אל פח , לא ידע להניס משתעו ולדעעי רמיזה לנו מיס: הקורה כזאע ביום כרןא ה" אדס על הארץ, ויען אוקי בעוך, די לא גן עוזו , ועמדו דעה ובינה והשכל , להכין הוד היצירה / ינדון והדר ברואיו המה יענו מעדנים לנפשו , בהם יכיר יוצרו , יזמוע המה יודיעוהו כי הפליא לעשוע , ונוצר חסד חמל עליו , וטנא לבלעי רדע שחע •י לכן צוה עליו , לבל ישלח עשוקע דעיע זאלתד קקירעז חפשי, אך יעמוד על הגבול דלן סביב סביב, עחילה יזיינז יאסף אחע הנה יאחע הנה , /קו לקו זעיר שם זער שס , ולהיס ן ואחרי צברו מדע אתר תדע , אז יבואו יחד , יגשו למשפט 6W:! החקירה לפניו, והחקירה כמשלע לעץ הדעע טוב ורע הנטועה :יאות כעוך הגן , כי היא באמע כנקודה בעוך עגולה , שכל הקויס ׳חכמי יזצאיס ושביס אליו , יהדעע טוב הוא , כי זה מלעי האדם :יוני מן הבהמה , אשר ישאיר אחריו ברכה , אס הלוך ילך לאט 'יאגי לאט במעגלי יושר ובנעיבה נכונה , ואו הכפש והבשר יחדו מלך יעחעעו , ואולס גס רע בו אס לא ישמר נפשו מלכד והוא ־'יו נמהר ללכע , אז יופר בריע שניהם ,׳ והמוע יפריד כיניהס * 1* \ י . והנה מה קשה פההעע האשה , חנק משמן חנה , ואל רפאיס מעגליעיה , כל דורך בס לא ידע שליס , ותדשיס לבקרים ערבה חמלעה עשאל לכל דבר עדרוש ן לכל מעשה , והיא שוקקע , לדעע הכל , וגס היא לקחה איג בעלה בתלקע שפעיה , ומה עז חחמע הנחש , הוא בעקב שף יחמעו עולה ושורף בקדקוד הראש , \p העשוקה עחל אט ל ועלך הלוך וחזק יעד להשחיע , ושניהם עברו בריע ואשמו 4 והמוע עלה אז בכלייעיהס , והשחיע גס אע צאצאיהם , ובהינעס ערומים , לקחו עלה עאנה למחגורע , ולכסוע אע ערועס , כי אמרו לא עלינו לבד האשם , כי עוד זאע נמצא בזולעינו לשנוע אע הסדר ולהפוך אע הנהוג , כי גס העאנה לי חנטה פגיה טרם הוציא עליה ז״ה אשר עשה אע הכרובים לעוף השמימה ימהקצה אל הקצה , הוא השכין אע להט החרב המעהפכע , המה מקראי הגוף ופגעיו המה העוצרים כ? מלהגיע אל דיו p החיים , כל עע נבוכו בעמק עכור עד * בואו אל עמק שוה , הוא עמק המלך , אלקיס תייס ומלך עולם * ג; וד<ל /