Ha- Meʾasef · 1783-01-01 · מרחשון תקמד (1783) · p. [Seite 12]

ואחרי שמעי כי תריס המת בחכמות השמושיות ( אשר ■'קראך .ואותם .חכמות של מה ככר) אמרתי •אולי הרוו לכבס ■בהלכות ו־־כיס לרחבה.נפשם בתורת אמת אשר דת ישראל נשענת עליהם , ודי לו לאדם .לעסוק בהס לכדס כל ימיו , :ושמתי •ילי ל לן ן ך.י לשמוע אס ■כן משפטי , אך!גס :בזה לא ידעו מאומה , *;יערים פיהס לכלי חוק , ומי־ביס דכמס בלי טעם ובכל חלה לא כבזו בעיני, ואמרתי ■אולי ■יש להס לב להכין דכר מפי אחרים , ויעז אזן .לשמוע,מזולתם האמת ממי.שאמרו והעיכתי לפניהם דברים בעמקת שאלות ., והשבתי עליהם תשובות נכונות , אמנם חי אני£ שלא שמו לב :להבין , *בל ■מחשפותיהס .נטויות •ממשעול האמת ■והולכיס ארחות עקלקלות, עד שכמעט ישפוט השומע לאמור : אין להס שכל אנושי *״ יועד הנה נשארתי,כספק, אס ■אולתס או עקשות לבס (תו,לדת הקנאה) תסלף דרכס ■•* •אך יהיה איך שיהיה, המשכיל ידום, ■ואל יתוכת עמהס, כי ■יצא שכרו בהפסדו , להיותם .חורשי ■רעה .על אנשי ישרי לב.., ־והוא"דחוס (כפר .בעדם;! ו;*הגה :.כמו שידעתי •אמת!וברור :שלשלש חוויות המשלש •־יש מספר ק״פ ■מעלות ל/ :;כן נכון לבי בטוח בך הקורא •הנחמד! :בבמנך •את ד3רי,שתמצאם אמתיס ונכונים ■״ ־ואס עד גה ,שמעת ,לדברי ח״1ל מיראת •העונש -כסורך ■אזן לשמות, :בהיותך .שלס;כחכמות ■תשמעם ־׳.מיראת •רומחותס •ואס עד כה ,כבדתס לשמע שמעתם להיותם •אנשי השם , •תכבדס עתה מאהבת חכמתם, וילבבוך ־בראותך כי המה מלאים כל ■מדע ■וכל השכל , אשר .לא •יגלה ׳לעין האנשים הנמהרים האלה כל ימיהם , ואפסיק ■מה כי ■נלאתי נשוא על שפתי את העמל מהכעס אשר תביט בחברתם , ואשוב לדבר מן התועלת הג" והוא מדיני ׳תפארת לבעליהם ותפארת להם מן האדם " לדעת ההבדל בין הטוב .והרע בעסקי הגופניות במסתור ובמרכולת אשר ימלא את ידיו להחיות את ביתו ביגיע כפז ידע על ידיהם מקור כל מסחור וכל מלאכה איה מקום תוצאותם ומקור מחצבתם , ויהיה ערום בדעת לחשוב את היותר קרוב לרווחה וכבר שמעתי אנשים רבים מגבירי עמנו והמה כמתלונניס על אבותיהם אשר התעצלו מללמדם הידיעות האלה בנעוריהם בראותם העמל והיגיעה לחקור אחרי מקור הסחורות תכונתם ותקוגס בלי ידיעת החכמות האלה ומה מאוד יהיה איש נזה שליו ועניני ביתו בכלכל את מעשיו על הדר נכון , ואין ינעם ,הנהגת!