Milgroym · 1922-01-01 · העפט 1 · p. Seite 6

אל %!1 £1! -י,* סביתאםהמיםשמחח ' *י * ״ר חל+)״ח (1! י־ ±\ ן נישט?■- י׳עהאדספעריםגית?׳$־• יציאת מצרים• פון אנ׳הגדה פון 14־טען יאהרהונדערט (בריטיש מוזעאום 14761 .1)1>.^)• קײן מגושם׳דיגן רעאליזבם- װי אשטײגער דער פראנצויז קורבע? טענהץ די ױנגע צו די עלטערע: למאי זײנען זײ טאקע נישט געװען קײן פארברענטע רעאיד־^יסטן. די ױנגע װאלטן איצט געהאט א גרינגערע מערכה. און װאלטן קענען קעמפפען מיט מער?־1ײדנשאפט. װײל דער מרחק צװישען זײ װאלט געװען א גרעסערער♦ אבער דער מרחק איז אזוי אױך גענוג גרויס• אט קומט איצט ריבאק און מאלט א אלטן ױדן (זײט 5). א סך מאל- גאר אן א צאל׳ אין פארשידענע נוסחאות איז ער געמאלט געװארן, דער אלטער ױד. מיר קענען זײ אלע. און האבן זײ אמאל ױנגער־ הײט ליב געהאט• ריבאקס ױד איז אנ׳אנדערער• ער באשטײט ניט צוליעב דעם צוזעהער. און זוכט בײ אים ניט קײן סימ־ פאטיע. ער שטײט דא- א געשטאלט- װי פון אײזן געגאסך אײביג דערהויבן/ צארניג. א גורל/ א גאנצע װעלט• זײנע קליי־ דער זײנען אפגעטראגן/ זײן סביבה קלײנשטעטלדיג. װי אט דער זײגער װאס זעהט זיך פון דער װײטנס. װער האט דען ניט געזעהן פונקט אזא זײגער אין קיך אדער אין פאדערהױז פון א ױדישער שטוב אין א קלײן־שטעטלן אט דער מענש הירשענבערג און פיליכאװסקי/ זיך אנדערש נוהג געװען? די הײנטיגע זאגן אין זײער פארשטענדליכן שטאלץ/ אז זײ האבן דעם פריהערדיגן דור גאר נישט צו פארדאנקעך װײל זײ זײ־ נען גאר ניט אויסן דאס עטנאגראפישע און דאס אנעקדאטישע. נישט דעם שבת אין דער ױדישער שטוב װילן זײ מאלך נאר טאקע זײער אײגענע נשמה יתרד,. האבן זײ טאקע באמת גארנישט ניט צו פארדאנקען דעם עלטערן דור? איז דען ניט שטענדיג אזוױ אז פאר יעדעבם סטיליזאטארישן פעריאד/ װאס װעגט און קלײבט, געהט פאר־ אױס א פעריאד פון רעגיסטרירן? מ׳דארף נור אקוק טאן װי אזוי ס׳האט זיך אנגעהויבן די מאדערנע קונסט־אנטװיקלונג בײ די ױנגערע קולטורפעלקער/ װי למשל בײ די רוסך בײ די ליטויער. ביי די פינלענדער. אומעטום האט זיך דאס זעלב־ שטענדיגע שאפן אנגעהויבן דערמיט, װאס פריהער האט מען מיט גרויס ליבשאפט און כװנה געזאמלט אלע עטנא־ גראפישע איבערבלײבענישן און ירושוו־ת. און אזוי װי מיר זײנען בטבע סענטימענטאלער װי אנדערע פעלקער, האבן מיר ארויסגעבראכט אויסגעאײדעלטע מנהגים־מאלערײ און נישט / ו 1 '■