Jüdische Volkszeitung · 1873-09-17 · 38 (17.9.1873) · p. Seite 302

302 \ regula sine exceptione auch angewendet werden. Daß ich ganz fest in der Lehre des Christenthums gewesen, beantworte ich aufrichtig mit einem — Nein! Wohl gibt es eine innere Ueberzeugung, dennoch kann kein Jude der Jetztzeit glauben, daß die christliche Religion die Wahre ist. Was mich zur Rückkehr bewogen, war nicht Geld oder das dem Juden angeborene ״Haben", es kann auch nicht ein Jude behaupten, daß ich seit meiner Rückkehr etwas verlangt, mein Rücktritt war ein ausrichtiger, Sie mögen mir's glauben oder nicht, ich heuchle und schmeichle nicht. Und dann mag Herr Laser dies bestätigen. Ueberhaupt verlange ich weiter nichts von Ihnen und dem jüdischen Publikum, als die Ehre meines Namens und mögen Alle, die dieses lesen, versichert sein, daß ich als Jude leben und sterben werde. Da meine Eltern und Verwandte (von letzteren sind vier Rabbiner) leben, so bitte ich Sie im Namen des Gottes Israels, diesen Brief zu veröffentlichen und meinem in den Staub getretenen Namen wieder Ehre zu geben, denn auch der Gott Israels gebietet, so ein Mensch von einem Fehler übereilet würde, helfet ihm zurecht mit Liebe und Geduld. Zum Schluffe mögen die Juden versichert sein, daß ich Alles aufbieten werde, gewisse getaufte Juden-Missionäre zu entlarven und überhaupt der Mission in N. H. Einhalt thun werde. Wortes fortuna adjuvat, d. h. dem Starken ist das Glück günstig. Mit freundlichem Gruß an das ganze Israel zeichnet mit Hochachtung Ihr Prof. R. Peck alias Pick. 155. Zur kirchlichen Statistik Nordamerikas. Dian nimmt an, daß in der Muster Republik des Generals Grant die Zahl der verschiedenen kirchlichen Sekten dermalen 127 betrage; jede derselben ist, wie sie glaubt, alleinige Inhaberin der ״Wahrheit", alle anderen ״taumeln im Labyrinthe des Jrrthums". Die Blätter wissen viel davon zu erzählen, daß der Einfluß der Geistlichkeit immer mehr anwachse. Das ״Deutsche New-Aorker Journal" stellt aus dem Census von 1870 Folgendes zusammen: Zwischen 1850 und 1870 hat sich die Mitgliederzahl der Kirchen um 50 0/0 vermehrt, ihr Eigenthum dagegen vervierfacht. Die Katholiken sind heute an Zahl doppelt so stark als 1850, ihr Kirchenvermögen aber hat sich um das Sechsfache vermehrt. Sie erhalten fortwährend Zusluß durch Einwanderung und werden an Schnelligkeit der Ausbreitung nicht einmal mehr durch die Methodisten erreicht, welche früher in dieser Beziehung die übrigen Confessionen überflügelt hatten. Die Methodisten haben in 20 Jahren ihr Eigenthum von 14 auf 70Mill. Doll, gebracht. Bis 1860 hatten sie an Mitgliederzahl um 50°/0 zugenommen, seit 1860 aber nur um 40/0. Dagegen haben die Mormonen sich von 10,000 auf 87,000 vermehrt und ihr Besitzthum verzwanzigfacht. Die Zahl der eigentlichen regulären Baptisten hat um die Hälfte abgenommen, aber die irregulären, Campbelliten, New Lights re. sind sechsmal zahlreicher als vor 20 Jahren. Die Congregationalisten haben einen Zahlenzuwachs von nur 38 0/0 gehabt, aber ihr Kirchengut ist dreimal größer geworden. Die Episkopalen sind doppelt so stark und dreimal so reich wie 1850. Die Quäker haben Geld gewonnen, aber Proselyten sind ihnen sehr wenige geworden. Die Lutheraner, welche zahlreichen Zuwachs aus Norddeutschland, besonders aus Pommern, Mecklenburg und Hannover erhielten, wurden um 90°/0 stärker, ohne daß sich jedoch ihr Kircheneigenthum entsprechend vermehrte. Die eigentlichen Herrnhuter haben fast ganz aufgehört, indessen ist die mit ihnen nahe verwandte vereinigte Brüdergemeinde in blühendem Zustande. Die Reformirten wurden auch durch Einwanderung dreimal so zahlreich und sechsmal so vermögend, als sie bei der letzten Censusaufnahme waren. Die Shaker, welche vom Kriegsdienste frei geblieben, hatten trotz der Sonderbarkeit ihrer Religionsübungen viel Zulauf während des Krieges. Die strengen Swedenborgianer haben an Zahl um das Dreifache, an Vermögen um das Sechsfache zugenommen, die Spiritualisten an Zahl noch mehr, aber nicht an Besitzthum. Die Unitarianer haben etwas, die Universalisten bedeutend an Mitgliedern verloren. Die Presbyterianer beider Schulen sind reicher aber nicht zahlreicher geworden. Die Juden stehen im Census von 1850 mit 18,000 Personen und 400,000 Dollars Gemeindeeigenthum, in dem von 1870 mit 5 Millionen Gemeindeeigenthum und 78,000 Personen*) verzeichnet. Im Ganzen werden im Censusberichte nicht voll 22 Millionen Kirchenangehörige aufgezählt; es müßten demnach über 16 Millionen Unkirchliche sich in Amerika befinden." ״Globus". Feuilleton. David Ein Hand. Erzählung von Eduard Kulke. (Forffetzung.) Drittes Eapitel. ״Wie heißt, ob er sie wird nehmen wollen? Ob David Euer Marjem wird nehmen wollen? Ist er denn wahnsinnig? Alle zehn Finger wird er sich ablecken! Und wenn er bis an den Hals in Gold und Diamanten sitzen möcht, ein besseres Weib könnt er doch nicht bekommen! Gott und Herr der *) Jedenfalls ein grober Jrrthum, wenn es sich um die ganze nordamerikanische Republik handelt. Man rechnet gewöhnlich so viel Juden auf New-Aork allein und gewiß sind schon die 30 New-Uorker Synagogen, von denen der Emanueltempel allein 700,000 Dollars kostete, mehr werth. Redaction.