Jüdische Volkszeitung · 1873-05-28 · 22 (28.5.1873) · p. Seite 172

/ r Nach diesem allgemeinen Berichte folgte der besondere. Herr Sanitütsrath Dr. S. Neumann, der bewährte Freund der Alliance und bis vor Kurzem ihr begeisterter Vertreter, der Gegner der absoluten Trennung, der Mann, der in der Delegirtenversammlung im December das geflügelte Wort gesprechen: ״Die Alliance hat sich die Welt erobert" gab eine genaue, objectiv gehaltene Darstellung der Verhandlungen zwischen den Vertretern der Delegirtenversammlung und dem Centralcomits; die von diesem auf die Vorstellung des Centralcomitos gegebene Antwort mußte ganz zur Verlesung kommen. Und nun waren die Schleußen einer sehr erregten Debatte geöffnet; die Gegensätze kamen fast wieder so hart aneinander, — wie in jenem ersten Abend der Delegirtenversammlung. Man konnte nicht begreifen, warum man eben Deutschland mit anderem Maße mißt, wie England und Oesterreich. Anträge verschiedener Natur wurden gestellt, die in einer von der Sache abschweifenden, sehr erregten aber unklaren Weise debattirt wurde. Eine Resolution des Herrn Sanitätsraths Dr. Neumann ging dahin: die Versammlung möge die Beschlüsse der Delegirten aufrecht halten und eine weitere Versammlung berufen. Sie enthält Worte, welche eine herbe Kritik des Verfahrens des Centralcomitös sind. Der Vorsitzende Herr Professor vr. Lazarus und die Mitglieder des Comitös, die Herren Sanitätsrath Dr. Kristeller, Dr. Oppenheim und Dr. Cassel traten aus, und lehnten die Wiederwahl entschieden ab und die verbleibenden vier Herren haben nun die Aufgäbe, eine weitere Generalversammlung zu berufen. Was wird die Folge sein? Die Propaganda für die Alliance in Deutschland ist unter diesen Bedingungen fast zur Unmöglichkeit geworden. Es muß vorerst Klarheit kommen in diese Verhältnisse. Das Centralcomits muß die deutschen Mitglieder hören. Ist dies nicht der Fall, so wird sich, über kurz oder lang, eine vollständig von Paris unabhängige deutsch-israelitische Allianz bilden. Hütte die Berliner Delegirtenversammlung sich nicht fast zwei Tage über Worte aufgehalten; hätte sie ein klares, faßliches Statut vorgelegt oder hätte, nachdem einmal der Kampf in Berlin sich factisch auf das religiöse Parteigebiet hinübergespielt hatte, das Centralcomite von Paris vor Allem ein solches Statut verlangt, ehe es seinen ablehnenden Beschluß faßte, so wäre eine Vermittlung, ein Compromiß möglich gewesen. Aber über Worte und unfaßbare Sentenzen lassen sich nicht Vergleiche schließen, — und so ist das ganze Unternehmen gescheitert. Die schweren Folgen werden sich bald Herausstellen. Morm8. Die hiesige israelitische Gemeinde hat einen herben Verlust erlitten. Herr Jsaac Pfungst starb nach vierzehntägiger Krankheit nach zurückgelegtem 72. Lebensjahre. Derselbe war in der ganzen Stadt als ein äußerst intelligenter Mann bekannt und die, welche öfters mit ihm verkehrten, werden ihm ein leutseliges Benehmen gegen Jedermann nicht absprechen können. Seine Hauptthätigkeit war den israelitischen Gemeindeangelegenheitcn gewidmet. Seit einer Reihe von Jahren war er Mitglied des Vorstandes der israelitischen Religionsgemeinde; die letzten sechs Jahre stellten ihn als Präses an die Spitze der Verwaltung. Hier, sowie als Vorstand vieler Wohlthütigkeitsvereine, treffen wir ihn als einen tüchtigen Organisator, auf der einen Seite die strengste Rechtlichkeit, auf der anderen Seite Fortschritt sich zur Aufgabe machend. Unter seiner letztwilligen Verfügung treffen wir die Anordnung, daß zu beiden Seiten seines Sarges 2 Israeliten, 2 Katholiken, 2 Deutschkatholiken und 2 Protestanten gehen sollen und daß er auf eine Leichenrede verzichte. Dies berücksichtigend, beschränkte sich Herr Rabbiner Dr. Stein auf ein Gebet; fügte jedoch hinzu, daß eine ״Pfungst-Stiftung" den edlen Namen des Verstorbenen auch für die Nachwelt erhalten werde. Er ruhe in Frieden! Rothschild. Au8 Darmstaät wird uns wiederholt berichtet, daß sich auf der neuen Synagoge der Orthodoxen ein aus dünnen eisernen Stangen gefertigtes Kreuz befinde. Wenn wir uns auch wohl denken können, daß die Sinne unsere Berichter- statter täuschten und der Baumeister mit noch einer weniger bemerkbaren Parallelstange vielleicht ein anderes Symbol beabsichtigte, so wundert uns doch, daß bei Leuten, deren ganzes Thun und Sinnen nur der Schein und nie das Wesen ist, nicht auch hier der Schein gewahrt wurde! Wenn man den Schlüssel zum Chomez oder die Erstgeburt eines Viehes für einen Groschen verkauft, um — der Herr verzeihe uns! — dem lieben Gotte, wie man sagt, ein Schnivpchen zu schlagen, so müßte man sich doch auch hüten, damit der Vorübergehende, wenn er nicht gerade die richtige Stellung ein-! nimmt, nicht verwundert ausriefe: Ich höre Jekum Purkon, ich sehe בית תפלת עדת ישרון auf der Vorderseite, am Ende ist dort auch ein koscheres Frauenbad und ein Schalatofen — und dort oben auf der Spitze ein Kreuz? Wie vereint sich das? Provinz Provinz» im April. (Forts, aus Nr. 13.) Von dem, sowohl durch die Stadtverordneten wie durch die Regierung bereits genehmigten Beschluß des Posener Magistrats, die bisher confessionellen Elementarschulen in Simultanschulen umzuwandeln, haben Sie, Herr Redacteur, gleich mir, gewiß mit aufrichtiger Freude Kenntniß genommen. Denn es liegt ja auf der Hand, daß die politischen und religiösen Reibungen und Spaltungen, von denen unsere Provinz, zum unberechenbaren Nachtheil für ihre wahrhafte Germanisirung und Culturentwickelung, seit Decennien heimgesucht ist, allmälig ihrem Ende entgegengehen dürften, sobald nur die aufwachsende Generation in Schulen, die dem politischen und religiösen Parteigetriebe entrückt sind, ihre Ausbildung erhalten. Das Bewußtsein der