Die Jüdische Gemeinde · 1926-11-15 · 1 (15.11.1926) · p. Seite 28

Visage fahren will, geh' ich für pazifistisch-sozialistische, messianische Juden (für K u r t H i 11 e r etwa und für K a r 1 K r a u s) durchs Feuer. Wer mich mit Antisemiten, die alle Juden in einen Topf werfen, in einen Topf wirft, hat sich nicht zu wundern, wenn ich ihn mit allen Flachköpfen in einen Topf werf. Der schwarzweißrote Antisemitismus, der „rechte" ist ... der unrechte; mein roter, „linker" Antisemitismus ist . . . der rechte. Haß' ich, aus Haß auf alles Pack, jüdisches Pack, zertret' ich, wo ich kann, dies Egel- Ekel, das, wo es kann, dem Leib der Geistigen, auch vieler jüdischen, das Blut aussaugt, und leitet, ver-leitet mich keineswegs das armselig-sentimentale Gesäusel, daß Juden, alle durch die Bank, „auch Menschen" seien, dann bestimmt mich die Stimme der Vernunft; aber mit eben dieser sag' ich den schwarzweißroten Antisemiten: Weil die Judengattung oft durch (kommerzielle wie intellektuelle) Schieber und Schacherer repräsentiert wird, darum dieses Gattungsteils Gegenteil, darum den, ob numerisch gleich zwergenkleinen, ethisch meist riesengroßen Rest heilig-geistig tätiger, wahrhaft ewiger Juden in Not und Kot und Tod zu hetzen (statt, vereint mit diesem Rest, in jeder Gattung jeden Schieber und Schacherer zu enteignen; statt jedem Raffer jeden Raub zu rauben; statt jedem Kaffer jede Roheit heimzuzahlen)--das ist ethisch eine Infamie, das ist logisch ein Verbrechen, das ist praktisch-taktisch ein Irrsinn. Praktiker freilich und Taktiker, welche die gegenteilige Taktik für Irrsinn erklären: diese agrarischen, diese barbarischen, diese „arischen" Herrschaften schnitten sich ins eigne Fleisch, stritten sie, die bislang als Antisemiten agierten, nun bloß als Anti-Schiebersemiten, — sintemalen sie, in ihrer Mehrheit, selber Schieber sind und über keinen Grund verfügen, in ihresgleichen . . . Kanaillen zu sehen. („Ihresgleichen" auch unter anderm Aspekt als dem des Schiebens: viele — zumal demokratische — Juden, aus Ouietismus konservativ, schielen politisch nach rechts.) Hinwiederum haben die Herrn Germanen verdrängt-erotisch ihre „guten Gründe", nämlich Ursachen, von allem Jüdischen gleichermaßen, nämlich über die Maßen, angeekelt zu sein, mag dieses Ekels Gegenstand nun Shylock oder Jesus heißen. Man stelle zwei typische Repräsentanten der Gegentypen des Judentums: einen Händler und einen Messias neben einander (falls sich der Messias dazu hergibt!), man wird im Exterieur und Habitus ein Gemeinsames, mindestens, erkennen: was Intellektisches; als welches arischem Eros ein Graus ist — obschon, wenn „les extremes se toachent", es sich anders fügen müßte ... Der Krummgenaste, Schwarzbehaarte ist halt der schwarze Mann, vor welchem beinah' jeder Goi-Boy stupsnaserümpfend sich behakenkreuzt — woran kein Geist ihn hindert, dieweil er keinen hat. Wer aber welchen hat, wer ein Geistiger ist, aus Grundsatz auf Gründe erpicht, ein Logizist, ein Rationalist, ein — Links-Antisemit, der wird auf dies Sich-Ducken vor erotisch-irrationalen Ursachen vernehmlich pfeifen . . und Dinge tun über das Pfeifen hinaus. Nur um revolutionäre Juden zu beschützen, wird er bourgeoise bis aufs Messer bekämpfen. Ja: bis aufs Messer. Es genügt nicht, daß brave Redakteure braver jüdischer Vereinszeitschriften den unglaublichsten Brüdern unter ihren Glaubensbrüdern dann und wann zart am Zeuge flicken und „Trennungsstriche" gegen sie „ziehen"; not tut schroffere Intoleranz, Rigorosität und Radikalität, Vorgehen ohne Pardon. Mit besagten „Trennungsstrichen" macht man Rechnern, selbst reaktionären, keinen Strich durch die Rechnung. Bereiten aber geistige Juden ungeistigen Juden ein geistiges Pogrom, und wird den Hitlerioten, den Jungdoven, den „Wickingern" der Wind aus den Segeln genommen — dann mach* deine Rechnung mit dem Himmel, R e c h t s - Antisemitismus! 28