Der jüdische Herold · 1937-10-21 · 39 (21.10.1937) · p. Seite 7

ד OBERRABBINER FRAGE IN HUMENNE. Bekanntlich hat die Rabbinerfrage in Humenne inerhalb der Gemeinde derartige Unruhen hervorgerufen so dass die Landeskanzlei in Bratislava sich gezwungen gesehen ein Kuratorium einzusetzen. Das Kuratorium wurde beauftragt mit der Durchführung der Oberrabbinerwahl die bis Ende November und Ausarbeitung neuer Statuten welche bis Ende Dezember 1. J. vollgezogen werden müssen. Das Kuratorium wurde nominiert 6. Mitglieder mit Herrn E. Amsel Trebisov als Obmann. Seitens des Rabbinerkommitees wurde als erster Kandidat bestimmt der Sohn unseres unvergeslichen Oberrabbiners und zwar Rab. Chajim Schlojmeh Friedrich Schwiegersohn des Helmecer Oberrabbiners was vom Kuratorium einstimmig zur Kenntnis genommen wurde. Weiteres wurde einstimmig beschlossen vom Kuratorium dass der unverheiratete Sohn Herr Rabbiner Mordchah Zvy Friedrich kandidiert »Der Jüdische Herold« ist mit der Bedingung dass Herr Rabbiner Ch. Sch. Friedrich zu Gunsten der Familie zurücktreten wird. Dieser Beschluss wurde mit allgemeiner Zufriedenheit aufgenommen denn dadurch werden ausnahmslos alle Fragen welche in der Gemeinde zu Auseinandersetzungen und Streitigkeiten führten gelöst. Dann wurde kandidiert Herr Rabbiner Mor Grünwald Schwiegersohn des Herrn Ch. L♦ Rosenblüth unter der Bedingung dass selber hat zu erlegen den Betrag von Kc. 150.000•- bei der Gemeindekassa vor der zu stattfindender Oberrabbinerwahl, welcher Betrag zur Verheiratung der unverheiraten Töchtern verwendet werden soll. ZER WARSCHAU. Vor dem Kreisgericht in Kielce halten sich fünf Polen, unter ihnen vier Brüder, im Alter von 20 bis 25 Jahren zu verantworten, die angeklogl waren die fünfköpfige jüdische Familie Schmuiewicz im Dorfe Sfawy, Provinz Kieice, auf bestialische Weise ermordet zu haben. Der Haupt anklagte, Tadeusz Krasinski, wurde zum Tode verurteilt; einer seiner Brüder erhielt lebenslängliches Zuchthaus, ein anderer Bruder 15 Jahre Zuchthaus; der vierte Bruder wurde freiff gesprochen. Der fünfte Angeklagte wurde zu 10 Jahren Zuchthaus verurteilt. BUDAPEST. ,Vor Gericht hatte sich der ungarische Schriftsteller Dezsö Szabo wegen Aufreizung zum Kiasseuhass und gegen die jüdische Konfession zu verant- Worten, ein Delikt, das er der Anklagechrift zufolge in seinen Schriften ״Das Problem des ungarischen Thrones und Österreich“ und ״System der extremen Riehtungen“ begangen nat. Szabo sagte zu seiner Verteidigung, die Grundbesitze über 10.000 Joch seien im Besitze der Grafen, der Kirc.ie, der Schwaben und der Juden. Er verwahrte sich dagegen, dass in Ungarn überall Fremde die höchsten Stellen besetzen, angtfangen vom Königsthron bis zu den hohen Aemtern. Ich nenne, sagte Szabo, als meine Quellen das Statistische Amt und den Ministerpräsidenten Daranyi. Präsident: Sie haben den Ministerpräsidenten falsch verstände , wenn Sie aus seinen Reden Antisemitismus herauslesen. Angeklagter : Er hat konstatiert, dass die Juden im Wirtschaftsleben eine zu grosse Rolle spielen. Präsident: Dafür können die Juden nichts. Wenn sich mehr Christen diesen Berufen gewidmet hätten, wäre das Verhältnis anders. Das Gericht verurteilte Szabo wegen Aufreizung zum Klassenhass zu einem Monat Gefängnis. Konfessionelle Aufreizung konnte nicht festgestellt werden, da die Ausführungen des Angeklagten sich offenbar gegen die besitzende Klasse richteten und er auch gegen die Juden nur als Angehörige dieser Klasse und nicht als Konfession losgezogen sei. UDISTHE fi ER0L0“_ (ü R 6 V fl R ח Y E L U Ü R £ 5 Z E. ־ j 1»M1»n1wWf11wrnTT11n111׳ft^arfwaasiU%aB«r«ia.׳nK. ammamt. ■■■mm■ mim 1 — - , m 1! 1 HIREK I Törät adomdnyozfak a nagymegyeri femplomnak. Löwinger David nagymegyeri lakös gyönyörü kivilelü torät adomänyozott. A hitközseg szep ünnepseg kereteben vette ät az ertekes ajändekof, amelyen Goldberger Pinkäs, Neuvirlh Simon, Weisz Aron es Gandi Jenö mondtak mely tarta* lum beszedeket. Elhalasztottäk a galäntai jesiua tanteremfelaaatdst. Buxbaum galantai förabbi tanitvänyai szombatra es vasarnapra tanteremfelavatässal egybekötött tizeves talälkozöt terveztek. Tekintettel a förabbi egeszsegi ällapotära, az ünnepelyt bizonytalan idöre elhalasztottäk. Az üj terminust kellö idöben közölni fogjäk. Uemondoft a rozsnyoi förabbi. Lernberger Izso, a rozsnyoi zsido hitközseg förabbija betegsege miatf lemondott älläsärol es nyugdijazäsät kerte. (X) Dr. IHayer Frigyes, Bratislava, a füll-, orr-, torokbetegsegek szakorvosa, ätköltözött Haläszkapu-utca 9. sz. alä. (Dunabank palota.) Ramban tanitvänyänak legendäja. . * . A Rambanrol, a zsidosäg e kimagaslö alakjäröl akarom a következö meg• räzo törtenetet elmondani. Volt egy tanifvänya, kif nagy esze, 61eselm6jiisege es jämborsäga mialt különösen kedvelt es kifüntetett. Egy napon ez a kedvenc tanitvänya bucsü nelkül elment. Hovä, merre, mi leü beiöle? senki sem tudta! * Pär evvel kesöbb Jajmkipür szent napjän ntidön a Ramban eppen az ״ünszäne tajkef“-imät recitälta, belepeit a templomba egy värosi hajdu azzal az üzenettel, hogy a Ramban haladeklalanul jelenjen meg a värosi heiytarto szine elött. Ez a parancs erfhetö konsternäciot keltett az äjlatoskodo hivek közötf. Annäl is inkäbb, mert elenken emlekeznek meg azokra a gyötrelmekre es szenvedesekre, melyeket az elözö heiytarto okozott nekik. Ez a moslani meg csak tegnap jött, alig vette ät a hivalaläl es mär is magähoz rendeli a Rambant! Es meg hozzä a legszentebb napon, eppen ima közben! vajjon mit akar?...Nem kezdödik-e uj sorozata a megprobältatäsoknak?1 Dehät a parancs, parancs. A Ramban szomorü szivvel, de nyugodt lelekkel lepett be a värosi heiytarto fenyes lakosztälyäba, következö pillanaiban a Mester tägranyill szemekkel, szi! te megdermedve allt az ajtöban es remülten kiältott fei: — Avner!! J Igen. a volt kedvenc tanilvänya allt elötte, aki üvekkel azelött bucsü nelkül elfävozotl föle! Elhagyta hitet es nagy esze reven magas pöziciot ert ei. A värosi heiytarto barätsägosan fogadfa volt mesteret, hellyel kinälta meg. Azutän a Ramban legnagyobb meglepetesere behozatolt egy nyulat, leszurta, megsüfötte a mäjät 6s megette, Most odafordult a dermedten ülö Rambanhoz es kerdezte: — Mester, häny ״kiirtä.sal“ (koresz) büntetendö tilalmat szeglem ezen cselekedetemmel? — Negyet — fclelte Ramban. — Nem äll! csaltant fei a volt tanitväny diadalmas hangja, mert ötöt szeglem meg! Megindull közöitük pilpulisztikus polemia, melynek vegen Ramban beismerte, hogy csakugyan 5 tilalmat szegett meg. A Ramban ama keresere, hogy mi inditotta öt, a nagy tudöod, jämborlelkü emberl az ityen szokatlan eltevelygesre, a värosi heiytarto azt felelte, hogy egyszer hallotta, mikor a Ramban ällitotta, hogy a Szentiräs, ״Hääziiiü“ fejezeteben bennfoglaltatnak az összes miezvok s minden, ami a viiägleremtes ota törtent s ami a jövöben törtenni fog. Abban a pillanatben a ketkedes es a hitetlenseg gyökerel vert a szivben es ez inditotta öl arra, hogy hätat fordifott Toränak, hitnek es valläsnak, mert ezt nem hiszi, hogy igy volna! A Ramban azonban fentartotta äliitäsät es hangoztatta, hogy ez igy is van, csak különös kegykeil a Mindenhafö reszeröl, hogy az em ber ezeket a csodälatos titkokat felfedezhesse. — Kerdezz valamit — erösgette ällitäsät a Ramban — es en bebizonyitom neked ällitäsomat! A volt tanitväny pillanatnyi gondolkodäs utän gunyosan mondta: Ha igy van, mondd meg, hol van az en nevem a Hääzinü szidräbanl? Ramban felällt, oda ment a szoba egyik sarkäba es szivböl fakado imäban fohäszkodott a Mindenhatohoz, hogy helyes feleletet adhasson neki .. . Es ime a Ramban ajkain egyszerre fei* esendült ez a mondat: אמרתי אסאיהם אשביתה מאנוש זכרם m• ly mondat, mint lätjuk, minden härme* dik betüjet egybevetve a ״R. Avner־־ ne־ vet adja י!. A kdvetkezö ptllanatban a