Jüdischer Almanach · 1904-01-01 · 1902-1903 : Teilweise veränderte Neuausgabe · p. Seite 30

Gemeinschaft zugehörig? Oder ist auch ihnen jener vielgepriesene "Völkerbrei die erstrebenswerte Grundlage ihres Schaffens? Oder ist ihnen all dies einfach — gleichgiltig? "Wie es auch sein mag, ihre Fremdheit ist nicht, wie manche Zionisten behaupten, eine Erscheinung des Emanzipations- und Assimilationsproblems, sondern das Ergebnis einer grossen und grauenhaften Pathologie zweier Jahrtausende unseres Volkes. Die aber die Brücke wollen, jedoch nicht wissen, wie sie erbaut werden könnte, denen ersteht in der Bewegung ein starker und mit jedem Tage wachsender Helfer. Hat sie die Schaffenden erst auf das Volk als auf ein lebendiges zukunftsvolles Wesen aufmerksam gemacht und so ihr Verständnis für das Volk geweckt, so weckt sie auch in diesem selbst immer stärkeres Verständnis für die Schaffenden. Sie bindet seine Kräfte los, sie entfaltet seine Fähigkeiten, sie erzieht es; oder vielmehr sie bewirkt dies alles nicht, sondern sie ist es: das Fruchtbar werden des Volkes. Sie lockt die Seelenenergie des Volkes heraus. In der wunderartig aufrüttelnden Hand der Bewegung wird das Volk immer aufnahmefähiger und verarbeitungsfähiger. So kommt es den Schaffenden entgegen. "Wenn man die Bewegung eben als das Fruchtbarwerden des Volkes auffasst, versteht man den Zusammenhang von Schaffen und Bewegung in unserer Volksgegenwart. Beide wurden fast die ganze Diaspora hindurch von der kranken, verzerrten, tyrannischen Ghettokultur niedergehalten und verdorben, bis die zu Schaffenden Geborenen ohnmächtige Ketzer und die ewig auflebenden Flammen der Bewegung taumelhafte Epidemien wurden. Beide mussten jetzt, in dieser Eenaissancephase unseres Volkstums, erwachen und aufblühen. Und sie werden einander näherkommen, miteinander verschmelzen müssen. Denn sie sind im letzten Grunde Eines: die Unzerstörbarkeit des Werdens in dem tragischsten aller Völker. C££ü- Ez=nR Ci2If CiSiR GsS? CsSS? G£=tR EsSS? GsStR CsStR CtSii Z^Sxi tz£*i VzSit 30