Das jüdische Echo · 1925-08-28 · 35 (28.8.1925) · p. Seite 670

670 Das Jüdische Echo Nr. 35 In gewissem Maße hängt wohl das Tempo der Auferstehung in Erez Israel von günstigen oder ungünstigen politischen Konstellationen ab, von "'Plänen mehr oder minder mit uns sympatisierender Parteien — aber eben nur in einem gewissen äußerst begrenzten Maße. Sie ist in erster Linie von der Wiederbelebung und von der Erneuerung des Volkes abhängig. Und diese beginnt mit der sittlichen Erneuerung der Einzelpersönlichkeiten. Diese aber, in kleinen Zirkeln verbunden, werden immer mehr und stärker, bis das innere Erwachen und das Wiederauf er stehen einer Nation sich in den Gang der Geschichte einfügt. Jeder Mensch in Israel, der die Heimat baut und bauen hilft, muß denselben Prozeß in seiner Seele verwirklichen. I) e r Z i on i s m u s i s t s e i n e m innersten Wesen nach eine sittliche Bewegung, eine geistige Beweg u n g , f ii r d e n E i n z e 1 n e n u n d f ü r das Volk. Wir wollen mit dem Volk zusammen seinen Genius aus der Finsternis, aus der Unterdrückung und der Verzweiflung retten, — daß es nicht mehr ein gedrücktes mühseliges Leben führe und nicht mehr seine Seele für ein Stück Brot verkaufe. Daß es in seinem Schmerz nicht seine Ideale vergesse, sondern befreit werde aus der Finsternis des Bösen auf dieser Welt und daß es genießen möge das Licht der Gnade und des heiligen Geistes unter der Parole der Wiederkehr nach Zion, dem ihm vom Herrn auserwählten und bestimmten Ort. In diesem Geiste wollen wir vor der ganzen Welt Rechenschaft ablegen. Es ist verwunderlich, daß es noch Menschen gehen kann, die eine menschlich-nationale Wiedergeburt eines alten Volkes verleumden. Aber trotz dieser sonderbaren Erscheinung ist es Tatsache, daß wir Feinde haben oder besser gesagt, daß der Jischuw die S. LEVINGER MÜNCHEN Bayerstraße 25 Pfisterstraße 6 am Hauptbahnhof am Platzl Zigarren / Zigaretten Rauchtabake Das Haus für feine Tabakerzeugnisse Rechtschaffenheit, die Freiheit, die Ehre und Gleichheit der Menschen, Feinde ha ben. Mit diesen Menschen wollen wir nichts zu tun haben. Wir sind ein Element, das ein Land aufbaut und besiedelt in Zeiten der schwersten Weltkrise. Wir sind eine Gemeinschaft von Straßenbauern, Kelterern, Maurern, Steinhauern, Ärzten, Pflanzern, Lehrern und Malern — und arbeiten miteinander in allen zersprengten Teilen Israels, ohne uns in Klassenkämpfe und andere politische Streitigkeiten der Länder einzumengen. Unsere ganze Arbeit, unser ganzes Denken und alle Kongreßberatungen sind auf unser klares Ziel gerichtet. W i r sindaußerstandeundhabenweder Lust noch Interesse mit Widersachern zu polemisieren, die nicht den Ort u ii d nicht die Zeit, nicht die Sache und nicht die Menschen, nicht das Ziel und nicht die Mittel kennen, um die es sich hier handelt. Die an der Sache interessierten Kulturvölker haben unser Recht anerkannt und das genügt uns. Hochgeehrter Kongreß! Viele große und schwierige Fragen harren ihrer Beantwortung durch den Kongreß. Wir glauben, daß der Kongreß sie klar und deutlich, betrachtend und prüfend lösen wird, aber auch mit heiliger Begeisterung und unauslöschlicher Entflammung. Die Ansichten über Taktik und Details sind verschieden. Wir haben uns im Laufe der Jahre stark entwickelt: „Gefallen sind die Blüten unserer Kindheit und gewachsen die Pflanzen unserer Reife.“ Der Zionismus hat längst aufgehört, eine romantische Sehnsucht zu sein, die weder Grenzen noch Hindernisse kennt. Er ist eine Aufbaubewegung geworden mit bestimmt umrissenem, wohlbegründetem und in einem hohen Ziel gipfelndem Schaffen, in deren Entwicklung alte und neue Hindernisse auftauchen, verschiedene Meinungen entstehen und sicJi in na türlicher Weise steigern. Der Kongreß ist das Schlachtfeld, auf dem ein edler geistiger Kampf der verschiedenen Methoden und Anschauungen ausgetragen wird; doch sie alle sind auf das eine uns einigende Ziel gerichtet: auf die Erlösung Israels in Erez Israel. Wir sind sicher, daß der 14. Kongreß, der Alijahkongreß, mithelfen wird» zur Verstärkung der Einwanderung nach Erez Israel und erhebend wirken wird auf den Geist der Zionistischen Organisation und des jüdischen Volkes.