Das jüdische Blatt · 1914-02-06 · 6 (6.2.1914) · p. Seite 2

2 Das jüdische Statt. Nr. 6. Präsident des „Maccabeans". Er betonte in seiner Ansprache, daß die jüdische Gleichberechtigung in England eine tatsächlich vollkommene ist. Der hohe Posten, den Rufus Isaacs eirmimmt, kann jeden davon überzeugen. Als zweiter Redner sprach Lord Reading selber (Sir Rufus Isaacs). Er erinnert daran, daß es nicht das erstemal ist, wo er von den Maccabeans gefeiert wird. Als er Oberstaatsanwalt wurde, wurde ihm zu Ehren ebenfalls ein Bankett veranstaltet. Seit er Lord Justice geworden ist, bekommt er Glückwünsche aus allen Enden der Welt, aber mehr als alles freut ihn die Ehrung, die ihm von seiten der jüdischen Gemeinde zuteil wird. Er hat sich gar nicht erklären können, daß seine Berufung auf einen so hohen Posten eine solche Befriedigung Hervorrufen wird, nicht nur bei den Juden in England, sondern in der ganzen Welt, wo Juden wohnen. Unter den vielen Glückwünschen, die an ihn gelangt sind, enthalten viele den Wunsch und die Hoffnung, daß aus seiner Berufung auf einen so hohen Posten sich eine günstige Einwirkung auf die Geschicke der Juden in den Ländern der Judenverfolgung ergeben könnte. Wenn das wirklich der Fall sein könnte, so würde er darauf am meisten stolz sein. Alle Jrrtümer, die er begehen, oder alle Leiden, die er ertragen müßte, würde er für nichts achten geenüber einem derartigen Erfolg, wenn er ihm vergönnt sein könnte. Es versteht sich, daß die Freude der „Maccabeans" keine persönliche ist. Die jüdische Gemeinde freut sich, daß er der erste Jude ist, der zu einem solchen Amt erhoben wurde, und das ist tatsächlich eine Freude, wenn man bedenkt, daß kaum 50 Jahre seit der Emanzipation der Juden in England verflossen sind. Er habe gehört und gelesen, daß ein Jude nicht Lordkanzler werden könnte. Das ist ein Irrtum, und die Maccabeans können hoffen, daß sie noch einmal ein Bankett zu Ehren eines jüdischen Lordkanzlers feiern werden. England verdient es, die besten Juden zu haben, und mit Stolz können die Juden sagen, daß sie alles, was in ihrer Kraft liegt, tun, um für England das beste zu leisten. Nach ihm spricht Israel Zangwill in einer Rede voll Humor. Advokaten, sagt er, stehen höher als Schriftsteller. Beweis: Advokaten, die in der Advokatur durchsallen, werden Schriftsteller. Ein guter Advokat ist auch ein guter Künstler, denn er begnügt sich nicht mit trockenen Tatsachen, sondern er arbeitet mit eigener Phantasie. Mit trockenen Tatsachen wird ein Advokat nie einen Prozeß gewinnen. Eines Tages hatte er das Glück, Rufus Isaacs im Gerichtssaal zu hören. Das war ein höherer Genuß als eine Theatervorstellung. Das ist ein wunderbares Zusammentreffen, daß gerade in der Zeit des Beilisprozefses Rufus Isaacs zum Lord Justice ernannt worden ist. Vielleicht wird dieses Ereignis allein einen solchen Prozeß in Zukunft unmöglich machen. Dann sprachen noch der jüdische Richter Simons, Lord Mersey Sir Eduard Clarke und andere. Auch wurden Glückwunschtelegramme verlesen vom Lordkanzler, einigen Ministern und vielen Richtern und Advokaten. (Zuelle est la mission de l’homme sur terre? Fernand Wevl, Paris (suite). Prenons-la Torah pour guide, suivons-la pas a pas et nous arriverons ainsi ä comprendre l’homme et sa mission. I Dieu. En contemplant le ciel et la terre, la Torah s’ecrie et nous dit: „Du cfel ä la terre, de la terre au ciel, tout ce que tu vois et tout cc qui cxiste, tont fut!iC Bereichise boro elohim. — Au commencement Dien "btait Oreateur agissant! Regarde le ciel dans sa mar ehe silencieuse et eternelle, detenteur de la chaleur et de Ja lumiöre, porteur de Lunivers terrestre, — regarde le avec ses myriades d’etoiles, dans l’eclat rayonnant et majestueux du globe solaire — Regarde la terre decrivant, son orbite eternelle avec ses successions continuelles de formation et de destruction, de floraison et de decrepitude, de vie et de mort, alors que cette destruction et cette mort luttent sans cesse pour une floraison nouvelle, pour une vie nouvelle, — regarde la avec ses millions d’especes et de genres, avec ses millions de mineraux, de plantes et d’animaux qu’elle a tous produits, qu’elle eleve, qu’elle nourrit et que tous eile reprend dans son sein; — Regarde la lumiere, cette messagere du ciel ä la terre, qui appelle tout ä la vie” et qui conduit tout ä la mort par qui tu vois tout ce qui existe et par qui tout se voile en des milliers de couleurs, — Regarde cette atmosphere entourant la terre. et absorbant les rayons de la lumiere pour les transformer aux besoins de la terre, oü les nuages circulent pour se resoudre en pluie et impregner la terre assechee et desalterer les hommes et les animaux assoiffes, — Regarde le soleil, la lune et les etoiles, marquant les jours, les mois et les annees, produisant les successions des jours et des nuits, d’epanouissement et de declinaison, de fleuraison et de dessechement et de sommeil et de reveil, — Regarde les mers dont les flots en se jouant, entourent la terre — Regarde les sources jaillissant des rochers, puis se precipitant en ruisseaux, en rivieres, en torrents ä travers les campagnes, — et si tu te rejouis du sol sur lequel tu te reposes, toi et les tiens en söcurite, si tu tq rejouis de ses gazons de verdure et de ses varietes d’arbres et de plantes, si tu te rejouis de tous ces animaux qui nagent dans les eaux, se meuvent sur terre et volent dans les airs — ecoute la voix Interieure qui te crie, comme la Torah te le dit: „Tout cela est l’muvre d’un Dieu-unique, d’un puissant Oreateur!" Le ciel et la terre sont son oeuvre; ä Lui, la lumiere, l’air, la mer et la Terre; ä Lui, le soleil, la lune et les etoiles. — II parla. — Yayehi! et ce fut! — Ne vois-tu pas que chaque cröation, depuis le fetu de paille jusqu’au globe solaire, chacune ayant une destination speciale, a ete creee suivant une forme et une mattere speciale, pour le but auquel eile est destinee? C’est la Sagesse infinie de cette nieme Toute-Puissance qui a tout cree specialement et en a regle la destination. C’est eile qui a dit ä la lumiere: „Tu serviras le jour!“, — aux tenebres: „Vous servirez la nuit!“, — a l’atmospliere: „Sois le ciel de la terre!“, — aux eaux: „sovez mers!", — aux etoiles: „soyez les regulateurs du temps!“ — C’est eile qui dötermina chaque chose et lui donna la mattere et la forme, la force et la grandeur necessaires au but de sa destination. — Elle dit: „Yayehi Cheine", — et ce fut comme cela est! — Petit et grand, fälble et puissant, tout fut appele a la vie par la parole divine tout dötermine par eile et tout forme par eile. Toutes les forces que tu vois agir en chacun et en chaque chose, toutes les lois d’apres lesquelles ces forces agissent, lois que tu cherches ä approfondir et que tu ad mir es, depuis la loi et la force d’apres lesquelles la