Yor-bukh fun Yidishn yishev in Argenṭine · 1945-01-01 · 1945-1946 · p. Seite 35

מ. שענדערײ די ארגאניזירונג פונעם ײדיען קהילה־לעבן אין ארגענטינע די קהילה-פראגע איז?עצטנם געװארן זײער פאפויצער אין ײדישן 5עבן םון ארגענ- טינע. דער טערמין ״קהיצה״ װערט געבראכט ביי יעדער פאםיקער און צומא5 אויך נישט- פאםיקער געלעגנהײט און דער םארלאנג צו ארגאניזירן דאם ײרישע געזעצשאפטאעכע לעבן אויך קהיצה מעםיקע יםודות איז אזוי שטארק, אז ער האט שוין אפילו ארויםגערוםן קעגנערשאפט... אז דער דאזיקער פארלאנג איז ניט ק״ן קינםטלעכער נאר אן אויםדרוק פון נאטירלעכן דראנג פון ארגאניזירטן געזעלשאפטלעכן לעבן, קאן מען דרינגען װאס אין דער פארגאנגענה״ט ז״נען שוין געמאכט געװארן פרואװן צו ארגאניזירן דאם אזוי געגארטע קהילה־ ילעבן. צוערשט אין דער םארעם םון א פעדעראציע םון די דאן עקזיםטירנדיקע ״דישע קערפערשאפטן (אלי- אנװ) און שפעטער דורך א רעפארמע אין די םטאטוטן פון דער חברה קדישא װאם האט געזאלט פארװאנ- דלט װערן אין א קהילה. דער דורכפאל פון די ב״- דע פרואװן באװ״זט נאר, אז ז״ זײנען געקומען פרי- צ״טיק, אבער ז״ער עצם אנשטרענגונג זאגט עדות, אז דער װאיונטש צו צענטראליזירן דאם ״דישע לע- בן, פריער אין שטאט און מיט דער צ״ט אויך אין פראװינץ, איז א גאנװ לאנגםטיקער. נאך א שטארקערער באװײז איז דער סאקט, װאם די לעצטע יארן האט זיך די חברה קרישא טא־ קע פארנומען אויפן װעג פון קהילה־ארטיקער טע־ טיק״ט. װי יענער העלד פון מאליערם בארימטער קאמעדיע, שר״בט מען ב״ אונדז קהילה-פראזע, נישט װיםנדיק גענוי אז מען טוט עם. צוערשט איז אבער כדאי קלאר צו מאכן װאם דארך בײ אונדזערע אומשטענדן און אין דער ארגענטינער מרינה פארשטאנען װערן אונטערן באגריוי קהילה. די פארמולע: ״א קהילה װי אין דער אלטער ה״ם״ איז נישט גענוג. אויך דארט זײנען נישט אומעטום געװען /**$-*■־ — 35