Sabbath-Blatt · 1842-08-27 · 9 (27.8.1842) · p. Seite 34

34 Folgst du nicht ihr, so verfolgt sie dich und Weiß dich zu treffen, bei des Tages Hellem Lichte so wie in der Nächte schauerlichem Dunkel. Oder willst du sie beschwichtigen durch selbstgcschaffene Trugbilder? übertauben durch das Geräusch des Lebens und einen Frohsinn, der erkünstelt ist? Siehe! mitten in deinen rauschenden Lustbarkeiten, mitten in deinen mit Müh' und Aufwand bereiteten Fcstgelagen — da trifft dich die Stimme des Herrn und schneidet tief in die Seele, und je lauter das Leben um dich her wird, desto gewaltigcr spricht der Gort in deinem Innern. Darum höre auf die Stimme Gottes, ehe du deinen Mund aufthuest zum Sprechen, ehe du deine Hand erhebest zum Schaffen, ja bevor der Gedanke zum Worte und das Wort zum Werke wird, — dann wirst du frei von Fehl und schuldlos durch's Leben wandeln; am Tage quält dich keine Angst, und Ruhe hast du in der Nacht auf deinem Lager. Seelenfrieden und Ruhe des Gemüthes sind die segensreichen Früchte, die du erntest, wenn du hörest auf die Stimme Gottes in deiner Brust. Am lautesten spricht die S t k m m e G o t t e s durch die Religion. —Auch die Völker des Alterthums kannten die Natur und hörten heraus die heiligen Stimmen, aber zur Erkenntniß eines einigen Gottes kamen sie nicht, sie beteten das Geschaffne an, und nannten Stein ׳und Holz ihre Götter, oder sanken in Staub vor des Blitzes Flamme und ahnten einen Gott in des Meeres Fluchen; den Allmächtigen aber, der die Blitze als seine Boten sendet und sie auslöschen kann mir seines Mundes Hauche, der die Erde mit den Fluchen wie mir einem Kleide umgeben hat, — den Schöpfer, den kannte das Menschengeschlecht nicht, bis die Stimme Gottes durch die Religion Licht und Wahrheit verbreitete. Auf Sinai ertönte die göttliche Stimme, welche Widerhall gefunden in dem Herzen vieler Tausende. Gott selbst verkündete die Worte des Lebens, lehrte den Menschen die Wege des Rechts und der Liebe. Und diese Worte tönen von Geschlecht zu Geschlecht, und diese heiligen Lehren sind für alle Zeiten gegeben zur Richtschnur, daß wir darnach leben, als Wege der Ewigkeit הליכלה עולם, die zum ewigen Vater jm Himmel führen, So überhöre nicht die Stimme Gottes, die Stimme des Rechts und der Liebe; stehe fest und wanke nicht! Und wollen verführerische Stimmen dich auf Wege locken, dis zum Verderben führen, zu den Brunnen, darin kein Wasser ift^) — 0 so neige dein Ohr der Stimme Gottes, den Mahnungen, Warnungen und Tröstungen der Religion. Höre, wie sie dich so väterlich und liebevoll ermahnet: »Und nun, Israel, was fordert der Ewige, dein Gott von dir, als daß du ihn fürchtest und liebest und ihm dienest von deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele." 4) Höre, wie sie dich warnet, indem das ganze Straf- und Flnchgemälde vor dein Bewußtsein tritt. »Wenn du nicht hören wirst auf die Stimme des Ewi» gen, Leines Gottes, so werden kommen über dich alle diese Strafen und dich erreichen." 5) Höre, wie sie dich segnet und tröstet, und das ganze Füllhorn reicher Gnade über dich ausschüt» tet: »Wenn du hören wirst auf die Stimme Gottes, so werden alle Segnungen über dich kommen: Du wirst gesegnet sein in der Stadt, gesegnet auf dem Felde. Gesegnet ist dein Geschlecht und gesegnet Alles, was du besitzest, Alles, was du mttcrnimMst. Gesegnet istdein Kommens und gesegnet dein Ausgehcn I"°) So ist es dir gesagt, o Mensch! was zu deinem Wohle dienet^) und wie Lu die Stufenleiter zu deinem Glücke ersteigen kannst; — und doch weisest Lu die Hand zurück, die dich segnen will, und doch überhörst du die Stimme, die dich so lockend und liebevoll ruft! Wie magst Lu länger deinem Götzen gehorchen und Folge leisten, da der Gott der Liebe dir irr die Seele ruft: »Wende dich zu mir und höre auf meine Stimme, so will ich zu dir mich wenden und dich erhören, so oft du rufest, deine Sünden dir verzeihen und dich sättigen mit Gnade und Erbarmen!" Wo willst du dich hinwende», wenn deine Götzen dir gelogen, wenn dein Ungehorsam dich in Nacht und Grauen geführt, wenn dein Trotz sich in banges Zagen wandelt? Wo willst du hinfliehen ליום פקדה am Tage des Gedächtnisses, von wem nun Hilfe erbitte» 3) Jer. 2, 13. 4) 5. Mos. 10, 12. 5) 5. Mos 28, 15. 6) 5. Mvs. 28, 2 ffg. 7) הגיר לך אדם מה טוב mch-- e,«.