Sabbath-Blatt · 1842-07-30 · 5 (30.7.1842) · p. Seite 18

18 und dein Leben gleichet dem Aufenthalte in der unwirthbaren Einöde. — So erkenne denn, daß Gott dich führet diesen Weg, »um dich zu demüthigen, um »dich zu prüfen,2 3 4) daß sich zeige, wie du es meinest »und was du im Herzen hast, ob du beobachten wirst »seine Gebote oder nicht." So erkenne denn, daß, wenn auch die Herrlichkeit Gottes sich dir nicht offenbaret in der Fülle der zeitlichen Güter, du dennoch nicht versäumt und verlassen stehest; dein Geist kann empfangen die göttliche Offenbarung der Wahrheit, des Wissens und der Erkenntniß. Der Herr speiset dich mit Manna, mit der Fülle des göttlichen Wortes, auf daß du erfahrest, daß nicht vom Brode allein der Mensch lebet, sondern von Allem, das hervorgehec aus dem Munde Gottes. Auch dir erscheint die Erde eine Wüste, ״darin Schlangen und Scorpionen ihren Wohnsitz haben," der du von Gefahren dich umringt siehst, von lauernden Widersachern angegriffen, die mit dem Hauche ihres Mundes das Gift der Lüge und des Vorurtheils streuen, durch Verläumdung und listige Angriffe deine Ruhe, deinen Frieden untergraben. Welche Gefahren, welche Widersacher dir auch drohen in des Lebens Wüste, Israelit! du stehst nicht verlassen und einsam; dein Gott, dein Erretter ist mit dir, der zu dir spricht: ״Fürchte dich nicht vor ihnen!" — Dieses Gotteswort, ist die stärkende, kräftigende Mannaspeise für alle Kämpfe in der Wüste. ״ So sei nur stark und unverzagt,"*) kämpfe mit den Waffen des Geistes, mit dem Schilde deines Glaubens, unter dem Schutze und Paniere deines treuen Gortcs. Er leitete unsere Vorfahren mit Erbarmen, Er wird auch dich zur Zeit aus der gefahrvollen Wüste führen zu den grünen Auen des Friedens, zu den stillen Wasserbächen des überströmenden Segens. So öde, so leer, erscheint auch dir die Erde, der du weinend auf Gräber schauest, darin dein Reichthum begraben liegt. Es sanken Leine Lieben und Theuern in die Todesnacht dahin — da ward auch die Well für dich in Nacht gehüllt, da schwand dein Erden-Paradies, da ward es so öde um dich, so leer und ausge¬ 41 מ Mos. 8,2r למען ענתך לנסחך 3) 4. Mos. 7,18;לא תירא מחם 4) Zos. 1,18;ת! חזק ואמץ storben, daß du allein zu athmen glaubst auf dieser Welt, welche für dich einst so lebensvoll, so freudenreich gewesen. Verlassen glaubst du dich, als lebest du in einer Wüste, seitdem du nicht mehr wandeln kannst an der Hand des treuen Vaters, nicht mehr dich anschmiegen kannst dem liebenden Mutterherzen, seitdem die Lippen erblasset sind, die dich so oft gerufen, seitdem das Herz gebrochen, das für dich so treue Liebe barg. Liebeleer, freudeleer, wie eine dürre Wüste, ist dir der Erdenraum geworden. So erkenne denn: um dich zu prüfen, wie du es meinst, hat Gott dich diesen Weg geführt, auf daß du Verlust ertragen lernest mit Ergebung, und in der Mannaspeise der göttlichen Verheißung, in dem Gedanken an die Ewigkeit, in dem Glauben an Unsterblichkeit deine Ruhe wiederfindest und zu jener geistigen Höhe gelangest, von der aus du das gelobte Land der wahren Freiheit, das Paradies des Friedens mit stiller Sehnsucht und süßem Entzücken zu schauen vermögest. — Wodurch du immer auch in die Wüste des Lebens dich versetzt glaubst — beherzige und erkenne es, daß, wo der Kummer deine Speise, und die Thränen deine Nahrung geworden, auch Gott die Mannaspeise des Trostes für dich bereitet habe, dich zu stärken und zu kräftigen in der Dürre. Auch in der Wüste leuchtet das Licht der Gnade, dessen Heller Schein dein weinend Auge trifft. Dein Erretter, dein Gott und Vater, wacht über dir, auch wenn du allein dich glaubst .mit deinem Schmerze. Zn des Lebens traurig einsamen Stunden, d a empfängt dein wundes Herz des attgütigen Gottes heiligste Offenbarung. Amen! (S —d.) Literatur. Entwurf zu einer zeitgemätsen Verfassung der Juden in Preutsen. II. Abtheit. Gesetzentwurf. II. Abschnitt. Von den kirchlichen Verhältnissen der Juden. (Schluß der in Nro. 4 abgebrochenen Anreige.) §.26. Die Religionslehrer der Gemeinde müssen ebenfalls eine allgemeine wissenschaftliche Bildung besitzen, und von der Lehrer-Prüfungs-Commission das Zeugniß der Lehrfähigkeit und von einem geprüften Rabbiner das Zeugniß hin» länglicher Kenntniß der jüdischen Theologie erlangt haben. sDer Vers. hat sich nicht darüber ausgesprochen, was er unter Religionsschulen und Religionslehrer» ver-