Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1967-11-01 · 11 (Noviembre, 1967) · p. Seite 22

22 BOLETIN INFORMATIVO NOVIEMBRE 1967 Hará unos tres años, desde que se publicaron aquellas Concordancias del Pentateuco que tanto interés despertaron en Israel y Estados Unidos de América por la novedad de su enfoque en el método de estudio. El autor de aquella obra había inventado una nueva clave para la interpretación de la Tora al distribuirla en temas. En aquella oportunidad comenté esa llave luminosa que nos abría una nueva puerta “temática” al Pentateuco. Mas no conforme con aquellas concordancias al Pentateuco, el autor Eliézer Katz, nos ha ofrecido ahora sus Concordancias de los Primeros Profetas, recién publicados en Jerusalem, que, contando con doble número de páginas, resulta doblemente sorprendente. He empleado intencionalmente la expresión “llave luminosa”, con referencia al primer libro de originales concordancias de la Biblia, para denotar que aquella obra erudita había sido confeccionada con ayuda de una luz misteriosa extrasensoria, que ninguna relación tenía con ios sentidos físicos, sino con un poder sobrehumano capaz de vencer con la fuerza de voluntad los obstáculos al parecer insuperables y de dotar de vigor y de luz precisamente al sentido atrofiado de la visión física, los ojos que han dejado de ver. El autor Eliézer Katz manifiesta en su prefacio que no intenta lamentar el hecho de haber sido privado de la vista, pero sí trata de explicarse él mismo cómo esa luz interior le Ija ayudado a iluminar el sendero hacia los rincones más ocultos para poder catalogar en esta forma, a moao de ordenación temática, ras concordancias bilingües (en hebreo e inglés) de las obras de los Profetas. Desde su más tierna infancia, nos dice el autor, el espíritu de la Biblia penetraba su oído y su alma. Los versículos flotaban por el aire para imbuir todo el espacio del hogar y del templo al que acudía. Su sendero prístino que lo condujera a los embrollos de la vida estaba cuajado de versículos bíblicos, como de piedras preciosas. Por hermosa que sea esta explicación del autor, no disminuye la sorpresa maravillosa del lector que, después de abrir el libro, empieza a descubrir la inmensa labor visionaria que hizo nacer las concordancias. Aparece ante nuestros ojos una obra de unas 700 páginas a dos columnas, en hebreo e inglés, con cada idioma provisto de un orden alfabético independiente, de una exactitud esmerada, a manera que el texto hebreo señale el modo de hallar la referencia inglesa al mismo asunto, mientras que el texto inglés indica la referencia hebrea correspondiente. Si bien este trabajo metódico en sí representa una enorme empresa, no es sino una piedra de la arquitectura del edificio de las Concordan¬ CONCORDANCIAS BUHES OE IOS «OS PROFETAS Por Jacobo Glatstein cias, el cual ha resultado un edificio maravilloso. El autor ha dividido su estudio en 57 temas, divididos, a su vez, en diversas categorías, que representan temas en sí mismas. Así, el tema relativo a enseres, mencionado en las obras de los primeros Profetas (Josué, Jueces, Samuel I y II, Reyes I y II), abarca 232 referencias, y éstas se justifican con 245 citas que dan testimonio de las múltiples formas en que los enseres se mencionan en varios y diversos aspectos. Mencionemos también el ejemplo del tema “medidas, pesas y números”. El autor ha enumerado 785 referencias, directas e indirectas, que sobre este tema aparecen en los Primeros Profetas. Para ilustrarlo, el autor estudia y cita 894 casos. Si hemos de considerar las concordancias como un mero estudio, nuestra apreciación de la obra quedará trunca, ya que, de hecho, se trata de decenas de estudios diversos que pueden servir de guías a muchos estudiantes deseosos de perfeccionarse en una variedad de terrenos. Eliézer Katz ha preparado esos terrenos en debida forma para utilidad de los estudiantes. Adam, o Adán, el Hombre. ¿Cómo se trata este tema en los Primeros Profetas? Pues bien, el autor de las Concordancias le dedica 1.343 referencias, en cinco categorías secundarias. Estas referencias se apoyan en 1.543 citas que aluden al hombre en general, a sus ocupaciones, a su estado, sus sentimientos, sensaciones y su espíritu. Todo lo relativo al hombre queda catalogado a perfección. Y os interesante notar que las bebidas no merecieron en los Primeros Profetas más que 18 referencias, lo cual prueba que el vino no ocupaba un sitio de importancia entre los judíos de la época. Un estudio de gran alcance, casi un trabajo independiente dentro de las Concordancias (ocupa más de 100 páginas), es el relativo a los Reyes. El autor ha confeccionado para el estudioso una base que contiene preciosos datos. Incluye la enumeración de los reyes no judíos de la época, en un orden alfabético original, y, además, con sus indicaciones cronológicas. El mismo sistema fue empleado para los reyes de Israel y Judea. Be indica, en lo posible, la edad de cada rey y los años de su reinado. Los ángeles celestiales no son objeto de gran atención en las Concordancias de Katz, ya que sólo se mencionan 13 veces. Ni es objeto de una atención exagerada el dinero: éste se menciona, directa o indirectamente, 113 veces. La obra está pletórica de datos geográficos exactos. Contiene 643 referencias de ciudades y lugares geográficos, ilustrados de 1.200 citas. También da fe del magnífico sentido que los judíos de la época tenían para los colores y formas artísticas. Sobre esce tema hay 572 referencias con '”39 citas. Hemos mencionado algunos datos y números precisos no para cansar al lector sino para demostrar el inmenso trabajo realizado por Eliézer Katz en los tres años transcurridos desde la publicación de sus Concordancias del Pentateuco. Para mí, esos datos fueron un motivo de sumo interés, sorpresa y respeto. He pensado que tal vez el sentido físico de la vista sea demasiado débil para compilar un estudio de esta naturaleza; para realizarlo, acaso se requiere esa fortaleza especial, extrasensoria, capaz de vencer todos los obstáculos físicos, la única que puede iluminar el camino tortuoso y tenebroso. En su introducción, el autor nos revela un “secreto”: que de hecho ha trabajado más de tres años en la confección de sus nuevas Concordancias, ya que, para él, el día ha empezado con la aurora para terminar mucho después de la puesta del sol. Si se considera que un día de trabajo es de ocho horas, e! autor ha dedicado a su obra seis años en lugar de tres. Esto sería lo normal. Pero, en este caso, no hay normalidad física alguna. Se trata de una obra de idealismo puro, nacida bajo el impulso de una gran tensión interior, conscientemente espiritual. Para ilustrarlo, mencionemos nuevamente algunas cifras: los 57 temas bíblicos fueron objeto de un total de 10.397 referencias, con 14.221 citas. Para concluir, haremos nuestro el deseo expresado en su prólogo por el ilustre filólogo hebreo Moshé Gpshén— Gutshtein, catedrático’ de la Universidad Hebrea de Jerusalem: Ojalá que el autor pueda llegar hasta el fin de su empresa, que es la de confeccionar nuevas Concordancias de toda la Biblia hebrea. Esperamos que esa luz interior que lo ha guiado en los primeros dos tomos de su obra continúe iluminándole el sendero. (Del Idish por OJI). : DE TODO; EL MUNDO CONGRESO ISLAMICO DECLARA LA GUERRA Jerusalén (OJI).— Después de tres semanas de deliberaciones en Amán, capital del reino de Jordania, un “Congreso Mundial Islámico” que resolvió declarar la guerra al judaismo, en cuanto se identifica con el “sionismo”, según noticias recogidas en esta capital por el Congreso Judío Mundial. La resolución relativa a este punto dice que aquellos judíos cuyos nexos con el sionismo puedan probarse “serán considerados combatientes contra el Islam y, como CONTINUA EXODO DE MARUECOS Londres (OJI).— Informaciones de varias fuentes, recabadas por la oficina de información del Congreso Judío Mundial, confirman que el éxodo en masa de los judíos de Marruecos continúa, a pesar de diversos obstáculos. El “Jewish Chronicle” de esta ciudad indica que siete aviones con cientos de emigrantes judíos llegaron do Casablanca, con destino a Israel, a fines de septiembre, y que la emigración continúa casi sin cesar. Solamente durante el primer mes siguiente a la guerra del Medio Oriente abandonaron Marruecos alrededor de ocho mil judíos. El “Israelitische Wochenblatt” de Zürich informó que, entre los emigrantes de fin del mes pasado que salieron con destino a Israel y Francia, hubo 30 altos funcionarios del gobierno marroquí que se vieron obligados a renunciar por ser judíos. Fueron víctimas no de la discriminación oficial sino de la propaganda antisemita de la oposición y sus voceros ultranacionalistas que critican al gobierno por haberles dado empleo a los judíos “sionistas”. Según el “Jerusalem Post” y otras fuentes fidedignas, las autoridades migratorias «e Marruecos están poniendo enormes obstáculos a los emigrantes judíos para obligarles a pagar considerables cantidades por los “permisos de salida”. tales, deberán ser despojados de la protección que normalmente conceden los musulmanes a los partidarios pacificos de otras creencias”. El Congreso Islámico no indicó cómo se puede distinguir entre un judío religioso y el ideal sionista cuando éste forma parte íntegra de sus oraciones cotidianas. La resolución declara que “es obligación de todo gobierno musulmán el tratar a los judíos sionistas como beligerantes activos y enemigos agresivos y a boicotearlos” sin brindarles la protección de la ley. Como ud. la so ¡mayonesa maqgi! niavotií?^ tan sabrosa...tan cremosa... mayonesa maggi lista para usarse... Con la Mayonesa MAGGI, tendrá usted siempre a mano siempre fresca, una mayonesa tan rica como la que usted hace en casa. Con la Mayonesa MAGGI usted realzará el sabor de sus platos preferidos ...y sin temor a que se corte La Mayonesa MAGGI no se corta, porque MAGGI ya la preparó para usted con el mayor cuidado y utilizando huevos frescos e ingredientes de la más fina calidad, que asegurar» su absoluta pureza y suavidad SE COCINA Y SE COME MEJOR CON MAGGI LA MARCA ORIGINAL SUIZA