Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Journal
- Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Volume
- XXIX (1967)
- Issue
- 10 (Octubre, 1967)
- Date
- 1967-10-01
- Page
- Seite 20 (sequence 20)
- Language
- German
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20 BOLETIN INFORMATIVO OCTUBRE 1967 UNA NUEVA FASE UE LA HISTORIA JUDIA cayó el muro. Los romanos repentinamente se dieron cuenta que detrás se levantaba otro muro. La lucha se volvía más enardecida, prosiguiendo día y noche sin interrupción. Tomaron por asalto el segundo muro, tuvieron que abandonarlo de nuevo y volvieron al asalto. Luego el ataque de cuatro legiones fue lanzado contra la ciudad vieja y el castillo de Antonia. Vespasiano, en vista de la furiosa defensa, trató nuevamente de lograr una rendición voluntaria por intermedio de Flavio Yosefo quien se encontraba a su lado en el campamento. A gritos hicieron callar a Yosefo. Ni siquiera el hambre, que entretanto estalló en la ciudad, pudo lograr el cese de la resistencia. Muchos no-combatientes, impulsados por el hambre, se fugaron de la ciudad y fueron devueltos por los romanos con las manos amputadas a fin de desmoralizar a la población o crucificados ante las murallas en masas tan grandes, que luego ya no había madera para las cruces ni lugares para su colocación. Cuando todo estaba preparado para el asalto decisivo, Gischala, en una violenta evación a través de corredores subterráneos, destruyó los terraplenes y máquinas de asalto. Vespasiano se dio cuenta que podría realizar la conquista tan sólo con la ayuda de un aliado peligroso: el hambre. Encerró toda la ciudad con un muro de piedras. Centinelas vigilaban para que nadie abandonara la ciudad. Esta medida surtió efecto. La gente en Jerusalem murió en masa en medio de la pestilencia de cadáveres que se podrían. Después de tal preparación, Vespasiano pudo arriesgar el asalto. Destruyó la muralla de Antonia. Pero los guerreros medio muertos de hambre habían levantado entretanto un segundo muro. Cuando finalmente cayó se retiraron los defensores al Templo, convirtiéndole en una fortaleza. Vespasiano hizo otra tentativa para lograr, que el resto de la guarnición capitulara. Pero los combates prosiguieron. Los asediados hicieron caer a los romanos en una trampa en que se precipitaban a hogueras preparadas de antemano. Vespasiano hizo entonces uso del fuego. Las columnatas del Templo fueron presas de las llamas. Los judíos se retiraron al interior del Santuario. El día 10 de Av, en él Agosto del año 70 de la era común, durante un contra-ataque judío, penetró el fuego al templo convirtiéndolo completamente en cenizas. Los romanos asesinaban en forma insensata. Muchos judíos que no quisieron sobrevivir la caída de su Santuario, se arrojaron a las llamas. Un pequeño resto bajo la dirección de Gischala pudo salvarsfe en la parte superior de la ciudad, que estaba defendida por Simón Bar Giora. En vista de la tarea imposible de realizar, una defensa con hombres casi muertos de hambre, los que además han sufrido un colapso psíquico por la destrucción de su Templo, los líderes pidieron retirada libre. Vespasiano exigió capitulación, lo que ellos rechazaron. La lucha continuó. En Septiembre del año 70 lograron penetrar las legiones a la ciudad alta. Asesinaron a todos los que encontraron. Montones de muertos por el hambre yacían en todas partes. La ciudad era consumida por las llamas. Hasta los corredores subterráneos llegaba la lucha. Entre los escombros quedaron sólo tres torres y una pared el Kotel Maarabi, “Muro de lamentos”. Hasta aquí el historiador Kastein. LA INSPIRACION NACIONAL DE JERUSALEN Ese espíritu de los heroicos y decididos luchadores de Jerusalén conservó la vida del pueblo judío a través de las tenebrosas noches de la historia. De este modo perecieron entre otros, millones de judíos entre los siglos trece y dieciséis o fueron expulsados en las circunstancias más terribles de Inglaterra, Francia, España, Portugal y Alemania, porque querían mantener lealtad a su pueblo bajo cualquiera condición y circunstancia. Y este gran ejemplo se conservó vivo aun durante muchos siglos. Sin embargo, con el correr de los tiempos ha palidecido, y poco a poco perdió la fuerza de contrarrestar los elementos de la desintegración y de la fuga del judaismo. En nuestra generación fuimos en estas semanas de nuevo, testigos de un grandioso capítulo de heroísmo y de Ui I del primer Mmistri de Israel AÑO DE SUH SIGNIFICACION Feliz año nuevo. Nosotros y el pueblo judío en la Diáspora vivimos este año un año preñado por el destino. El Estado de Israel, corazón del pueblo judío, vio su existencia en peligro en un grado nunca antes alcanzado. Desde el norte, desde el sur, desde el este, los estados árabes se unieron para atacar a Israel a fin de aniquilarla. Hicimos lo imposible para evitar esta guerra y alejar la amenaza a nuestra existencia por medios pacíficos; más, cuando se hizo evidente que el lazo del enemigo nos estrangulaba y fuimos atacados, salió el ejército de Israel a defender la Patria. En una campaña plena de heroísmo y gloria, sin paralelo en la historia de nuestro pueblo, derrotó nuestro ejercito al enemigo y salvó a Israel de la amenaza del exterminio. En esta campaña Israel lucho solo. Tan solo un aliado tuvo: el pueblo judío. Cuando todo Israel fue movilizado en la defensa de la Patria, el pueblo judío, desde todos los rincones del mundo, vino a su rescate y ayudó en la medida de sus posibilidades. Hubo colectividades judías que nos proporcionaron una gran ayuda de orden político y material. Miles de muchachos y muchachas vinieron al país a trabajar y a llenar el vacío que dejaron los soldados que salieron al frente. Hay grandes colectividades judías que ansiaron ayudarnos con toda el alma, pero esto les fue vedado, y hasta la libertad de expresar su profunda preocupación y su gran orgullo les fue prohibida. Nosotros sabemos que ellos nos tienen presentes en sus pensamientos y en sus oraciones, así como nosotros a ellos. La guerra terminó, pero numerosas y difíciles campañas aún están sembradas en nuestro sendero. Nuestros enemigos todavía se niegan a hacerse a la idea que no les será posible desarraigar a Israel de su tierra. Todavía intentan ellos, por diversos subterfugios, de poner en peligro nuestra existencia y se preparan para renovadas agresiones con el apoyo de poderosos aliados. También estos planes están destinados al fracaso. En las campañas a venir seguiremos necesitando la asistencia de nuestro aliado: el pueblo judio. Juntos hemos de convertir la victoria de “TZAHAL” en la base de una paz permanente entre Israel y sus vecinos. Juntos hemos de desarrollar y fortalecer a Israel. Juntos hemos de construir en Israel un gran centro de creación y vida judía. Durante el año que ha pasado fue llamado el pueblo judío a proteger la existencia de Israel. En los días venideros hemos de continuar empeñados en la construcción de Israel del futuro. Para ello dependemos de la devoción judía a la religión, la ciencia, a la cultura; y de los recursos del pueblo judío. Por sobre todo hemos menester de más judíos que unan sus destinos con los nuestros, aquí, en Israel. Desde Jerusalén la completa, capital de Israel eterno, desde el Muro de los Lamentos —vestigio de nuestro templo sagrado— os llega la bendición de Israel, de su pueblo y gobierno. Sea este año, el vigésimo, de suprema significación para el pueblo judío, año de libertad para toda nuestra nación, año de florecimiento de nuestra cultura, año de gran superación, ascención espiritual y alta Feliz Año Nuevo. perseverancia de un pequeño pueblo frente a un inmenso peligro. Millones de hombres en todo el mundo —y no sólo judíos— siguieron con el alma sofocada el curso de ese drama emocionante, se inclinaron reverentes ante los israelíes, cuando éstos alejaron el peligro con una tormenta de fuego, destruyendo a los que los amanazaban. Si después de la lucha en el Ghetto de Varsovia, después de la guerra de Liberación del año 1948 y de la Campaña del Sinai en 1956 hubiese faltado todavía una prueba más, es ahora cuando la imagen del judío ha purgado definitivamente el lodo de la calumnia y de la tergiversación, con que sus enemigos lo habían ensuciado a través de su larga historia. Esta vivencia no la tuvo solamente nuestra generación sino también y profundamente la de nuestros hijos y nietos. Ella los cautivó en su calidad de judíos, como probablemente nada lo había hecho antes en su vida. Hoy todos podemos exclamar con Goethe: “¡Aquí comienza un nuevo capítulo de la historia y puedo decir: estuve presente!” Aunque no estuvimos literalmente presentes, empero, a nosotros, los judíos, nos embargó en aquellos días estelares la misma gran preocupación y la misma alegría indecible. Por lo tanto deberíamos también reconocer claramente, que en realidad ha comenzado un nuevo capítulo en la historia judía. La poderosa sacudida y la disposición no menos efectiva a realizaciones positivas de solidaridad no debiera esfumarse como una mera fogata de paja, cediendo paso de nuevo a un ambiente del escapismo, de apatía y de pasividad en judaicis. Cada judío debería animarse a emprender el nuevo capítulo con fuerzas renovadas y, sobre todo, con la disposición a un nuevo activismo. En cuanto a la juventud, Uds., podrán, con mayor facilidad que antes, educarla como buenos judíos, dignos y orgullosos. Es una prodigiosa ventaja frente a la posición de nuestros padres y abuelos. Es este un regalo del destino —pero como tantos regalos de este tipo—, debe ser guardado con todo cuidado, pues es sólo una ayuda y no una garantía para el futuro de nuestro pueblo. SEMANA DE TURISMO Según hemos sido informados, la anunciada semana Israelí de Turismo en Santiago, se verificará entre el 12 y el 19 de noviembre. Habrá exhibiciones, espectáculos y exposiciones sobre el turismo en Israel, cuyos pormenores daremos a conocer oportunamente. Él Cónsul, General Sr. Samuel Goren, dispuso en Buenos Aires, el envío de material adecuado que será transportado por LAN-CHILE, coauspiciadora de esta semana del Turismo. COOPERACION INTERNACIONAL En visita oficial estuvo en Chile el Sr. Eytan Ron, Director del Departamento de Cooperación Internacional del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel acompañado edl Sr. Josef Gabrieli, Subdirector del Departamento de Cooperación Internacional del Ministerio de Agricultura, del Sr. Josef Gabrieli, Subdirector del Departamento de Cooperación Internacional para América Latina, del Señor Benjamín Orón, del Departamento de Cooperación Internacional'del Ministerio de Relaciones Exteriores y del Señor Josef Itzhar, Consejero Legal del Ministerio de Agricultura. Su objetivo fue tomar contacto con el Ministro de Agricultura Sr. Hugo Trivelli, con Ejecutivos de la Corporación de la Reforma Agraria y con el Departamento de Cooperación Técnica del Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile, e inspeccionar la marcha de los trabajos que desarrollan expertos israelíes en Chile. 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