Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1967-08-01 · 8 (Agosto, 1967) · p. Seite 24

24 BOLETIN INFORMATIVO AGOSTO 1967 LA PAZ DE JERUSALEN (Continuación de problema que, a pesar de las muchas resoluciones y declaraciones, se ha mantenido inmóvil durante dos décadas. Existe, por lo tanto, un elemento de innovación en la perspectiva que ahora se vislumbra. Si este esfuerzo es exitoso, una nueva dimensión será agregada a la vida internacional, y el motivo que llevo a las Naciones Unidas a demostrar un interés especial por Jerusalén, por vez primera encontrará efectiva satisfacción. Ahora, cuando todo esto se está desarrollando junto a un nuevo impulso de fraternidad, buena vecindad y diálogo entre los ciudadanos de Jerusalén, el representante de Pakistán entra a escena con una fórmula que puede desbaratar o impedir cualquiera perspectiva de que Jerusalén pueda progresar en la unidad, en la paz y en la elevación espiritual. Esta es una parte extractada de un proyecto de resolución inspirado en los intereses políticos árabes. Fue presentado originalmente el 4 de julio, no habiendo sido su texto analizado ni criticado en medio de la preocupación de la Asamblea General por otras materias. Este proyecto de resolución hablaba de rescindir las medidas sin tratar de comprender o definir cuáles eran dichas medidas. Estas medidas significan tan sólo una cosa, es decir, que los judíos y árabes de Jerusalén convivan juntos pacíficamente en vez de separados y en un clima de hostilidad, que convivan en diaria unión e intercambio en vez de encararse a través de alambres de púas y campos minados. CONSTERNACION SELECTIVA El delegado que abrió este debate manifestó “consternación”. El problema es que en esta materia como en tantas otras, la consternación es selectivamente manifestada. No escuché tal expresión de consternación de parte de los delegados de Pakistán cuando en 1947 los fusiles jordanos sembraron la muerte y la destrucción en las calles de Jerusalen. No escuche ninguna expresión de consternación cuando Jerusalén fue sitiada por el hambre y la sed en 1948. No escuché ninguna expresión de consternación cuando habiendo Jordania conquistado Jerusalén por la fuerza militar, desafiando la específica resolución del Consejo de Seguridad que solicitaba a las fuerzas jordanas que no entraran a Jerusalén, éstas lo hicieron y más tarde la anexaron en 1950, después de la firma del Tratado de Armisticio jordano-israelí. No escuché ninguna expresión de consternación cuando Jordania rehusó reconocer interés internacional específico alguno en los Santos Lugares. No escuché ninguna expresión de consternación cuando Jordania destrozó antiguas Sinagogas en la vieta ciudad en una orgía de odio, ni hubo manifestaciones de consternación cuando tumbas del Monte de los Olivos fueron desarraigadas para construir murallas, espectáculo que vi con mis propios ojos días atrás. Igualmente no hubo la suficiente manifestación de consternación la primera página) cuando el 5 de junio, a pesar de los serios esfuerzos de Israel de mantener a Jerusalén lejos de la línea de hostilidades, las fuerzas jordanas bombardearon Jerusalén, causando la muerte de decenas de hombres, mujeres y niños y cientos de heridos, o cuando el 6 de junio la Iglesia de la Dormición fue bombardeada. En resumen, las dos décadas pasadas han sido décadas tenebrosas en la historia de Jerusalén. Durante veinte años ha prevalecido allá hostilidad, división, sacrilegio, profanación y, en relación a los Lugares Santos, una discriminación contra la fe judía. ARMONIA ECUMENICA EN¬ TRE LOS CIUDADANOS DE JERUSALEN Existe en la vida de la Jerusalén de hoy, en la unión de sus ciudadanos, en su libre acceso a cada cual, algo que debería inspirar a totodos que abrigan ia esperanza de la paz en Jerusalén y que comprenden su particular significado en la historia espiritual de la humanidad. Encontramos a los tanto tiempo separados, 'ahora unidos. Encontramos los campos minados removidos y las barreras bajadas. Sin duda los representantes de aquellos gobiernos que difieren de nosotros o de otros en los aspectos políticos de este problema, deberían ser capaces de regocijarse con la armonía ecuménica que inspira ahora el diario contacto y diálogo entre los ciudadanos de Jerusalén. Sería lógico que la Asamblea General expresara satisfación por las noticias que un serio esfuerzo está en desarrollo para colocar los Santos Lugares bajo la responsabilidad de aquellos intereses religiosos universales que los consideran sagrados. Sin duda, algunos tempranos comienzos de satisfacción internacional han sido ya expresados. El representante de Pakistán se refirió a un prelado. Dejadme recordar a la Asamblea General la declaración del Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Etíope, Abba Theophils, quién dijo: “El Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa Etíope desea expresar su apreciación al Gobierno de Israel por el cuidado que ha brindado a los Santuarios en la Tierra Santa en general y al Convento Etíope en particular... Queremos asimismo extender nuestros agradecimientos a las autoridades israelíes por haber otorgado libre movimiento, sin ningún impedimento, a nuestro clero en Jerusalén durante y después de la guerra. Esperamos que el buen cuidado de los Lugares Santos continúe para posibilitar. a nuestra gente en Jerusalén cumplir sus deberes religiosos sin ninguna dificultad. Agradeceré transmitir este mensaje a nuestro Gobierno. Sinceramente suyo en Dios, Abba Theophils”. DECLARACION DE TEOLOGOS Más aún, un grupo de los más distinguidos teólogos en este hemisferio ha publicado ideas y conceptos que merecen escrutinio y atención especial. Escriben, en una declaración aparecida en el “New York Times” de esta mañana, lo siguiente: “Durante los últimos veinte años la ciudad de David ha experimentado una división artifical. Esto ha resultado en la negación de acceso a sus Lugares Santos a todos los judíos y a los árabes israelíes de fe musulmana. También ha limitado severamente la accesibilidad a santuarios cristianos a los israelí cristianos. Esta injusticia, debemos confesarlo, no ha despertado protestas significativas de parte de las autoridades religiosas del mundo”. “No vemos justificación en propuestas que buscan una vez más destruir la unidad que ha sido restaurada en Jerusalén. Esta unidad es la condición natural de la Ciudad Santa y ahora una vez más asegura la los creyentes del mundo la libertad de culto en los Santuarios que son los centros espirituales de su fe”. “Estamos agradecidos que la santidad y protección de los Lugares Santos de todas las denominaciones han sido aseguradas por el gobierno de Israel, cuyos antecedentes en los últimos veinte años al proveer libre acceso a los Santuarios Cristianos dentro de su jurisdicción, inspiran la confianza que los intereses de todas las religiones serán fielmente respetadas. Esta confianza se siente aún más fortalecida por la oferta israelí de colocar a los Santos Lugares bajo la supervisión independiente de las distintas denominaciones”. DE LA DIVISION A LA UNION Sólo de la contemplación de la vida misma de Jerusalén se puede comprender esta gran transisión de la división a la unión, de la hostilidad al contacto diario y del acceso cerrado al libre acceso. Se puede sentirlo, por ejemplo, en el Monte Scopus, donde la gran Universidad y centro del saber fueron estrangulados y paralizados por un bloqueo ilegal del camino de acceso. Fue en el camino hacia ese centro médico que setenta eminentes doctores y enfermeras fueron masacrados por la agresión jordiana en la primera fase RUDI JELEN Feine Goldschmiede Arbeiten Moderne Aenderungen Uhren Reparaturen Staendige Auswahl von Schmucksachen Edif. Pza. de Armas Local 136, (entrepiso) Eingang MONJITAS 879 21 DE MAYO 58a Telefon privat 54369 Lamparas Artículos para su Chimenea FERRELUZ Merced 555 Tel. 393905 de la guerra anti-israelí (1948). El Monte Scopus es ahora accesible, como siempre tuvo que serlo para el saber y para las artes; tal como el Muro de los Lamentos es ahora accesible. Durante veinte años el acuerdo entonces existente entre Jordania e Israel decretaba en el Artículo VIII, dicho libre acceso, ese acceso fue rehusado a pesar de ello, tanto para el Monte Scopus como para el Muro de los Lamentos. Un retroceso a la situación anterior sería un retroceso a la ilegalidad. Es en este contexto que la situación presente de jerusalén debe ser considerada. GRAN POTENCIA TRATA DE INTIMIDAR A PEQUEÑA NACION El discurso que hemos escuchado del representante de la Unión Soviética no agrega nada al debate, sólo una considerable cantidad de amargura. Quizás exista una cierta ironía al escuchar esta preocupación por la libertad religiosa expresada por el representante de la Unión Soviética, gobierno cuya desdeñosa actitud a todas las religiones está incorporada a la ideología oficial. He decidido no contestar todas las observaciones del embajador Fedorenko sobre Israel. La intemperancia de sus declaraciones es un bien conocido rasgo de la vidia internacional y cada vez que él expresa su odio virulento, siento que el diálogo internacional se degrada y se rebaja. La fidelidad de la Unión Soviética a las resoluciones de la Asamblea General es también materia que nos admira, porque dicho Gobierno ha violado tantas resoluciones de la Asamblea General que mencionarlas simplemente nos llevaría todos los meses del verano. El drama completo de esta sesión estriba en los esfuerzos de una gran potencia por intimidar a una pequeña nación. Es muy fácil para el embajador ruso desdeñar el concepto tradicional de Israel, del cuerpo y de la ciabeza, Israel como el cuerpo y Jerusalen como la cabeza. Este es un concepto que rige soDre y allende, antes y después de toda consideración política y secular. Es tan fácil mofarse del eterno lazo que une a Israel y Jerusalén, un lazo tan antiguo, tan potente y tan apasionado como ningún otro lazo en ningún otro pueblo y en ningún otro lugar. Israel por lo tanto continuará orando, anhelando y trabajando por la unidad de Jerusalén y por la paz de Jerusalén; y por sobre toda y ante toda consideración política y secular, perseguiremos el diálogo paciente y sereno en un esfuerzo por asegurar que los Lugares Santos no serán más dominados por un control exclusivo y unilateral, como lo fueron en el pasado, pero que serán integrados a la vida de Jerusalén que prosperará en la unidad, en la paz y la elevación espiritual. EXCLUSIVIDAD!! IwlÄP rnsm LA MEJOR CAMA NORTEAMERICANA "Serta) FABRICADO EN CHILE POR ÜcáJhnM LAS DALIAS 3249 FONO: 499407 Exíjalos en les mejoras negocios del ramo