Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1967-05-01 · 5 (Mayo, 1967) · p. Seite 26

26 BOLETIN INFORMATIVO MAYO 1967 TRADICION y VIDA fueron celebrados conforme a pautas preparadas ad hoc. El servicio correspondiente del Oriente estaba dedicado especialmente a los jóvenes post-Barmitzwa y fue realizado en forma similar. Los servicios mencionados tuvieron un éxito halagüeño Cada uno de los que a ellos asistimos, aunque sólo fuera por poco tiempo, pudimos darnos cuenta con satisfacción, con cuánto ahinco rezaban los niños y los jóvenes, guiados por funcionarios de la comunidad; cuán bien tocaban el Shofar; dieron lectura a la Torá y explicaron a sus compañeros el sentido profundo de nuestras oraciones, de nuestros usos y de nuestras fiestas. LOS MOVIMIENTOS JUVE¬ NILES.— BARCAI Y COMUNIDAD Amigos míos: Nuestra labor en favor de la juventud ciertamente no se limita a la Escuela de Religión y a los servicios de los que acabo de hablarles. Hoy la tendencia es crear organizaciones especiales en que niños y niñas se reúnen fuera del colegio y del hogar, en un ambiente propio. Allí aprenden a conocerse y a respetarse, estudian y descubren campos_ de interés común, actuando en un ambiente de camaradería y de sana alegría. Conforme a eso hemos ayudado, al igual que en el pasado, en forma decidida a los campamentos veraniegos de todos los movimientos juveniles, donde eso se manifiesta de la manera más efectiva. Ayuda especial en éste y en cualquier otro sentido hemos prestado también a aquella organización que nació gracias a nuestra iniciativa: el Barcai. El Barcai agrupa en la actualidad aproximadamente 100 jóvenes entre los 9 y los 18 años de edad, de los cuales más o menos el 60% son hijos de nuestros socios. Sus grupos se reúnen varias veces por semana en nuestro Hogar Juvenil de Sta. Isabel 171. Con el fin de vigorizar su labor, hemos contratado los servicios de un Rosh Madrij. La evaluación de su trabajo, su continuación o su eventual reemplazo será materia que el nuevo directorio deberá estudiar en una de sus primeras reuniones. Es un secreto a voces que las relaciones entre el Barcai y la comunidad no siempre han sido tan cordiales como habría sido de desear. Muchas veces en el pasado, Barcai nos ha hecho sentir que la SCI era para él nada más que un pariente adinerado a quien se acude en pos de ayuda financiera, pero con el cual no hay contactos más allá de los estrictamente materiales. De esta situación evidentemente inadmisible no quisiera culpar a nadie. Gracias a la labor eficientísima del Sheliaj Centra, don Ioseí Nahum, ella ha sido superada. En este ejercicio nos hemos dado cuenta de un franco acercamiento de la juventud a la “E’ne Jisroeí’'. Podemos relatarles con satisfacción que en 1966 los dirigentes de Barcai se han apersonado en varias ocasiones al Presidente que habla, no para pedirle dinero sino para aconsejarse con él y solicitar su cooperación a la solución de los problemas a que tienen que hacer frente, cooperación que gustosamente les hemos brindado. Esta colaboración encontró su expresión más hermosa en aquella sesión conjunta con nuestro Consejo en que fue inaugurado el seminario de invierno de Barcai, al que asistieron 45 jóvenes. En esta ocasión habló nuestro gran amigo, el Excmo. señor Embajador de Israel, quien hizo ver a los jóvenes concurrentes la importancia de la labor educativa judía y sus proyecciones para su vida futura. En enero de 1967 tuvo lugar el tradicional campamento de verano, que se realizó en dos turnos, con concurrencia de 60 niños y jóvenes de todos los sectores del Yishuv. Aparte de eso, 5 jóvenes asistieron a un campamento seminario en el Brasil, organizado por el Jazit Drom Americait exclusivamente para futuros dirigentes juveniles. ¿DONDE ESTAN LOS MATRIMONIOS JOVENES? Si bien estamos satisfechos con los logros del Barcai, no podemos decir lo mismo de la labor en favor de los matrimonios jóvenes. Ya el año pasado tuve que informarles cuán mínima era su participación en las reuniones organizadas especialmente para ellos. Desgraciadamente, no se han producido cambios durante este ejercicio. Aquí tampoco quisiera culpar a nadie, sino sólo formular votos para que al nuevo directorio le sea posible formar una comisión que logre éxitos mayores en este cometido tan vital para nuestro futuro. Se nos hace difícil creer que sean precisamente nuestros jóvenes, en contraste con lo que sucede en el extranjero, que no tengan interés en charlas o seminarios sobre temas judíos o generales. Pues son precisamente ellos, Uds. mis amigos, tal como ya lo afirmé muchas veces, quienes, por circunstancias adversas no pudieron adquirir los conocimientos de generaciones anteriores qúe vivían en épocas más tranquilasl ¿Cómo querrán contestar las preguntas de sus hijos sobre judaismo y sobre nuestra religión, si no se empeñan en aumentar sus propios conocimientos? Nuestros intentos de atraer a esta generación a nuestra comunidad, desgraciadamente no han tenido éxito y sólo queda esperar que tal situación mejore con el esfuerzo de aquellos que la nueva directiva llame a encargarse de ello. Afortunadamente, se han presentado como candidatos al Consejo numerosos y valiosos elementos jóvenes, dispuestos a colaborar a nuestra labor. Creemos que ellos podrán realizar un trata ajp extraordinariamente fructífero. Recalco que problemas técnicos no hay y que todo el tercer piso de nuestra casa —hasta hace poco ocupado por las Logias— está a su disposición. Nosotros, pese a nuestros insistentes llamados, nunca recibimos proposiciones como convertirlo en un club, en un lugar de agrado para los matrimonios jóvenes según sus gustos y deseos. Ojalá que tales proposiciones se formulen al nuevo directorio el que las cumplirá con la misma buena voluntad como lo hubiéramos hecho nosotros. Repito que los medios materiales para este trabajo están y estarán siempre disponibles. COLABORACION AMPLIA CON EL VAAD HAJINUJ Otro capítulo del trabajo pro juventud es el apoyo a los colegios judíos, que, al igual que en años anteriores han recibido generosas subvenciones. Contaron además como siempre con la colaboración amplia y decidida de miembros representativos de nuesta comunidad. Tanto en el directorio del Vaad Hajinuj como en sus diversas comisiones, actúan en lugar prominente hombres de nuestra comunidad. Con su labor contribuyen a los trabajos de esta institución de tan vital importancia para el futuro del Yishuv. Tal como se desprende del proyecto de presupuesto, que dentro de pocos momentos más les será presentado, y pese a nuestros propios problemas financieros, hemos aumentado considerablemente las subvenciones al Vaad Hajinuj, si bien nos damos cuenta que ellas aún son muy exiguas. Estamos convencidos que la mantención de un sistema escolar judío de categoría es uno de los deberes fundamentales de cada comunidad y que no debemos omitir sacrificios en este sentido. Tal necesidad es tanto mayor cuando —como podemos informarles con orgullo— son cada vez más los socios nuestros que envían sus hijos a estos colegios donde reciben educación judía ejemplar y una enseñanza general sobresaliente, educándoseles a ser buenos judíos y hombres íntegros. UNA RUTA QUE HAGA JUSTICIA A TODOS Señoras y señores: Dos son los fundamentos de toda labor judía: Tradición y vida, pasado y futuro. Construimos el futuro trabajando con nuestros niños y para nuestra juventud. Empero, sólo podemos asegurar el porvenir si lo afianzamos firmemente en los fundamentos de la tradición, de nuesto legado religioso. Cuidar de que éste se mantenga vivo, es preocupación esencial de una de nuestras comisiones más importantes, la Comisión de Culto. Su labor es ingrata y dura. Debe trazar una ruta que no sólo haga justicia a los valores sagrados del pasado, sino también tome en consideración las necesidades actuales y específicas de este continente; debe comprender los problemas espirituales de nuestra gente y abrirles el acceso a la vida religiosa de la que tanto necesitan. Quisiera agradecer desde aquí a todos los que cooperaron en esta comisión por la abnegación y el amor con que, muchas veces con sacrificios personales, han afrontado esta labor y se han empeñado en cumplir con ella. Todos sabemos que la responsabilidad de la Comisión de Culto no se limita sólo a la preparación y a la realización de los servicios de los Yomim Naroim, sino que debe preocuparse además de los servicios en todas las otras fiestas, en los Shabatot y de la mantención del Minyan diario. PEDIMOS COOPERACION Este Minyan diario, sobre todo el de la noche —es un tema de permanente preocupación para nosotros. Pese a que pagamos a cuatro personas para que acudan regularmente, muchas veces es difícil reunir el grupo de diez hombres que es necesario para dar comienzo al servicio religioso. Quiero contarles algo que ha sucedido sólo hace pocas semanas —a principios de marzo^-. Eran las 19.30 horas, o sea la hora fijada para la iniciación del servicio y sólo había cuatro asistentes. Afortunadamente tocó la coincidencia que esa noche estaba reunido el directorio el que de inmediato suspendió su sesión para que un socio nuestro pudiera decir Kadish en memoria de su esposa recientemente fallecida. De otro modo, habría tenido que devolverse sin poder cumplir con este deber judío. Comprenderán Uds. que tal situación es inaceptable. Durante todo el año el servicio comienza a las 19.30 horas, o sea después del cierre de los negocios y de las oficinas. Debería ser fácil entonces encontrar algunas personas de buena voluntad que vinieran. Tal como se propuso en la Asamblea anterior hemos solicitado tal colaboración por medio del “Boletín Informativo”, dejando bien en clao que se trataría solamente de una o dos veces por semana. Nadie ha respondido. Amigos míos , hoy vuelvo a solicitarles lo mismo y a recordarles que todos y cada uno de nosotros se encuentra algunas veces en el año en la triste situación de tener que decir Kadish. Piensen cuán terrible sería entonces para ustedes, si no tuvieran la posibilidad de hacerlo... Otro llamado a la cooperación que hemos hecho y que no ha encontrado eco ha sido en relación a la Comisión de Tahara. Todos recordamos las conmovedoras palabras con que el anciano presidente de esta comisión, nuestro socio honorario don Hugo Schueftan rogó en la Asamblea pasada a que se presentaran nuevos colaboradores para esta comisión. Tampoco ha habido reacción alguna. ¿Sería posible que en un tiempo no muy lejano tendremos que contratar a extraños para que cumplan con la última Mitzvá que podemos brindar a nuestros caros desaparecidos y que hasta el momento siempre ha sido realizado por colaboradores voluntarios? Mas, volvamos a la Comisión de Culto. Nuevamente, tanto en Rosh Hashaná como en Yom Kipúr, hemos podido congregamos en nuestra Sinagoga, en el tercer piso de nuestra oasa y en el Teatro Oriente. En el tercer piso se turnaron —desinteresadamente— como Jazanim los señores Leo de Jong y Mateo Berant, mientras que en los dos otros servicios oficiaron para Musaf ios señores Pablo Ostrowiecki y Leo Horenczy, para Shajarit los señores Alfredo Ruschin y Marcos Wisch, respectivamente. Los servicios en el Oriente se vieron realzados por nuestro coro de damas, mientras que en la Sinagoga actuó un pequeño coro masculino. Agradezco a los miembros de ambos grupos corales su gentil colaboración. Nuestro Jazán, don Pablo Ostrowiecki, un buen Bal Kore y cantante, nos había prometido, al iniciar sus trabájos, de crear un coro estable. Desgraciadamente, esta promesa ha quedado en el aire y es así que hasta ahora este coro aún no ha sido fundado, aunque lo necesitamos con urgencia, sobre todo para dar mayor brillo a los servicios del Shabat. Asimismo, el año pasado hemos llevado a cabo nuevamente con buen éxito el “1ernen” del Shavuot y de Hoshana Raba, que se realizó dirigido por nuestros Rabinos. Mañana tendrá lugar el Seder Colectivo para el que nuevamente se han inscrito muchos socios, lo que demuestra en forma fehaciente su interés por nuestras fiestas y nue-stras usanzas. Otro hecho sobresaliente del ejercicio recién pasado fueron las dos Bath-Mitzwoth, efectuadas en el transcurso de servicios especiales del viernes en la noche en los cuales nueve niñas se hicieron “hijas del deber”. Las jóvenes fueron preparadas por nuestro Rabino Loewenstein. Esta cantidad tan apreciable de participantes demuestra más allá de toda duda que la Bath-M i t z w a, se ha convertido en una institución permanente de nuestra vida comunitaria. Confiamos que en el próximo ejercicio será posible dar la bienvenida a un número aún mayor de Banot Mitzwa. Las ceremonias nos han impresionado profundamente a todos y, lo que es más importante, también han dejado honda impresión en las muchachas, quienes, compenetradas de su nueva dignidad y de las obligaciones que ella significa, se habían prepar a d o concienzudamente, dándose cuenta que no se trataba sólo de un acontecimiento social sino que con esta ceremonia ellas asumían ia obligación de vivir como buenas judías y de cuidar de la mantención de nuestra tradición en sus hogares y en el círculo de sus amistades. La única velada cultural del año pasado fue la ya mencionada conferencia del Rabino Nussbaum. LABOR CULTURAL DEL “BOLETIN INFORMATIVO” La labor cultural de mayor envergadura en 1966-1967 la realizó nuevamente nuestro “Boletín Informativo”. Aparte de los colaboradores tradicionales, los señores Dr. Herbert Freeden, señor Joachim Hemmerle, Dr. Abner Nechuschtan y señor Curt Wilk, hemos podido obtener la colaboración de d9n Kurt R. (PASA A LA PAG. 37)