Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1967-05-01 · 5 (Mayo, 1967) · p. Seite 16

16 BOLETIN INFORMATIVO MAYO 1967 ANTISEMITISMUS lieber nicht handelte als ja, zu bunt und er wurde des Landes verwiesen. Im Rahmen der deutschen Kolonie dagegen kann kein Zweifel daran bestehen, dass Argentinien einem anomal hohen Prozentsatz von Naziverbrechern Asyl gewaehrt hat. Die Auswirkungen auf die Finanzierung, Organisation und kriminelle Faerbung der antisemitischen Wuehlarbeit liegen auf den Hand. Es kann in diesem Zusammenhang nicht unerwaehnt bleiben, dass auch die chilenische Situation diesbezueglich seit dem unglückseligen Gerichtsurteil in Sachen Rauff potentiell sehr unguenstig ist. Ebenso interessant Die Juden des Yemen... (Schluss von Seile 9) ist es festzustellen, dass die Beteiligung der Pfeiffer, Bischoffshaussen, von Bennewitz und Konsorten am nazistischen Bandenwesen hierzulande in jeder Beziehung betraechtlich ist. Zum Abschluss dieser Betrachtungen m o e g e der Wunsch zum Ausdruck gebracht werden, dass die argentinischen Behoerden die Pflicht, fuer Ruhe und Ordnung zu sorgen, die sie sich so selbstherrlich auferlegt haben, auch ausueben und dass es unseren Bruedern vergoennt sei, diese Ruhe und Ordnung zu geniessen, ohne zur “ultima ratio” der Selbstwehr zu greifen. ATSCHEKA Industrias Textiles SUPERTEX imayOnesi maggi! Biavoiiös3 : m . V tan sabrosa *• ,\v .i tan cremosa... mayonesa maggi lista para usarse... Con la Mayonesa MAGGI. tendrá usted siempre a mano siempre fresca, una mayonesa tan rica como la que usted hace en casa. Con la Mayonesa MAGGI usted realzará el sabor de sus platos preferidos ...y sin temor a que se corte La Mayonesa MAGGI no se corta, porque MAGGI ya la preparó para usted con el mayor cuidado y utilizando huevos frescos e ingredientes de la más fina calidad, que aseguran su absoluta pureza y suavidad SE COCINA Y SE COME MEJOR CON MAGGI la marca ORIGINAL suiza “Cheruth”. Es geschieht teils aus allgemeinen, mehr gefuehlsmaessigen Neigungen zu extremistischen Losungen, teils aus Opposition gegen die Vaeter, die den Soehnen immer noch zu “patriarchalisch’' sind, und denen diese Jugend ferner vorwirft, dass sie sich dem “Israel beherrschenden System der Linken” aus reinem Opportunismus verschrieben haetten. Nationalistischer!, Extremismus h atte seine Anziehungskraft auf junge “Temanim” — heissbluetige Orientalen, schliesslich und endlich — uebrigens schon vor der Gruendung des Staates Israel nicht verfehlt. Zum Protest ebenso gegen die ihnen besonders wesensfremden Englaender, wie aber auch dagegen, dass ihre Herkunftsgruppe nach ihrer Meinung innerjuedisch diskriminiert wurde, hatten sich ueberdurchschnittlich viele von ihnen in den Jahren des Kampfes gegen die einseitig pro - arabische Politik der britischen Mandatsbehoerden nicht dem halboffiziellen Selbstschutz der juedisch — palaestinensisbhen Instanzen angeschlossen, der damaligen Haganah, die diesen Kampf als Abwehr zurueckhaltend fuehrte, sondern aussenseiterischen Terrorgruppen. In guten freundnachbarschaftlichen Beziehun gen stehen die Jemeniten der Stadtrandsiedlung zu den Rechowothern, die — zumeist noch aus dem zaristischen Russland — noch vor ihnen dorthingekommen waren. Ebenso wie diese Alteingesessenen lassen die Bewohner Schaarajims indessen ihre Ueberlegenheit diejeni gen Gruppen der benachbarten staedtischen Bevoelker u n g spueren, die erst nach der Staatsgruendung eingewandert sind; denn sie empfinden sich ebenso wie die Senioren der Stadt als die “Mayflower Rechowoths”. Es wirkt mitunter leicht Komisch, menschlich oefter ausgesprochen ruehrend, und in jedem Falle — penetrant is— raelisch. Alles in allem — sie sind in jedem Betracht Israelis geworden. Und das trifft nicht etwa nur auf die von Schaarajim zu. Die jementische Jugend, die durch die grosse Schule des Militaers gegangen ist, dieses unuebertrefflichen hiesigen Volkserziehungs — Instituts, unterscheidet sich so gut wie in nichts mehr von ihren Altersgenossen, von den beruehmten landgeborenen Sabres, ebensowenig wie von den Soehnen und Toechtern europaeischer Einwanderer. ‘In der Histadruth, der Allgemein e n Arbeiter ge werkschaft, finden sich “Temanim'’ in leitenden Funktionen ebenso (Schluss von Seile 15) wie als hochgeschaezte Mitglieder, selbstverstaendlich; um wer weiss wie viele Jahrzehnte liegt die Zeit zurueck, da sie von den uebrigen Arbeitern als Lohndruecker attackiert wurden, weil sie fast so beduerfnislos wie Fellachen waren. Sie sitzen in den meisten Parlamentsfraktionen der Knesseth, sowie in ungezaehlten Lokalverwaltungen, und geschieht es hier und da noch immer nicht in angemessenem Umfang, sorgt ihre landsmannschaftliche Organisation mit lautstarker Vehemenz fuer Abhilfe. Ja, sie sind zu einem integralen Teil des “Volks in Zion” geworden. Vor mehreren Jahren kleidete es einer von ihnen, Secharaja Nissim, in seiner Autobiographie (“Ein jementisches Kind in Israel”) in die Worte: “Wir alle werden zu einem Volk zusammenwachsen, oh wir nun aus dem Jemen, aus Marokko, Polen, dem Irak oder Amerika gekommen sind. Ein Land, auf das die ganze Welt bewundernd blikken wird, werden wir bauen. Unsere Waffen sind: Einigkeit, Liebe, Freundschaft... Amen! Moege dies nach Seinem goettlichen Ratschluss geschehen“. Es geschah “nach seinem goettlichen Ratschluss”. VOX JACOB STHARDT Aus Anlas des 80. Geburtstages des bedeutenden juedisch-en Kuenstlers, Jacob Steinhardt, in Jerusalem, organisiert das Seminar fuer juedische Kunst der Universidad de Chile eine Ausstellung seiner Holzschnitte, deren Reproduktionen von der Jerusalem Art Society in Israel hergestellt wurden. Jacob Steinhardt, zusammen mit Hermann Struck und Joseph Budko gehoeren zu den drei ueberragenden juedischen Kuenstlern, die sich in Deutschland schon in den ersten Jahrzehnten dieses Jahrhunderts einen Namen gemacht haben und deren Kontakt waehrend des Ersten Weltkrieges mit der grossen Judenheit in Polen ihnen eine Welt juedischen Lebens erceffnet hat, deren Einfluss in ihrem ganzen spaeteren Werk zu spueren ist. In den dreissiger Jahren emigrierten alle drei Kuenstler nach Israel und halfen bei der Organisation und Leitung der Betzalel - Schule in Jerusalem mit. Ihr Einfluss ist bei vielen juengeren Kuenstlern in Israel spuerbar. Jacob Steinhardt, der grosse Meister des Holzschnittes, veroeffentlichte bereits 1923 seine monumentale Pessach- Haggadah, in Zusammenarbeit mit Franziska Baruch, der wir die Ausfuehrung der hebraeischen Schrift des Buches verdanken. Diese Haggadah, in ihrer künstlerischen Einheit wohl der bedeutendste Druck nach der beruehmten Prager Haggadah des Gerschom Kohen aus dem Jahr 1526, ist in ihrer aussergewoehnlic h e n kuenstlerischen Einheit ein Markstein fuer alle spaeteren Illustrationen und Drucke juedischer Buecher. Die Ausstellung wird am Montag den 22. Mai um 19 Uhr im Instituto Hebreo, Avda. J. P. Alesandri 1242 mit einem Vortrag von Prof. Guenter Boehm ueber das Werk von Jacob Steinhardt eroeffnet. VERMIETE grosses Vorderzimmer mit Frühstück, Zentralhei z u n g staendig Warmwasser, Telefon, Bedienung, an beruistaetigen Herrn mittleren Alters. Vicuña Mackenna - Plaza Italia — Telefon: 32819 Peletería it RENARD" Bernardo Ju££e Huérfanos 747 (al lado del Teatro Rex) Teléfono 32316 — Santiago Joyería y Relojería "BERMUDEZ" iKechuras y Transformaciones de Joyas, Composturas de Relojes, Agatas y Lapizlazulli. Monjitas 825 - Local 583 - Fono 393311 — (Lado Cine Capri). steht Ihnen wie immer fuer Ihre Gesellschaften und Festlichkeiten zur Verfuegung. Wenden Sie sich bitte an die Direktion des Hotels, die alle Ihre Wuensche gern erfuellen wird. Huérfanos — Teatinos Telefon 82911 9041 007577